在《路加福音》9:49–50 中，我们看到一段相当耐人寻味的记载。约翰看见有一个人奉基督的名赶鬼，就去阻止他，并告诉主这样做的原因是那个人“没有跟从我们”。这里的“跟从”是一个做门徒用语，意思是那个人并不属于门徒的核心圈子。 这段对话紧接着门徒之间关于“谁最大”的争论（路9:46）。主告诉门徒，若想成为大，就必须奉基督的名接纳那些看似微不足道的人，就像祂所举例的那个孩子一样。 路加希望我们把这两件事联系起来理解。在耶稣告诉门徒：凡是奉祂的名接纳这些微不足道之人的，在祂的国里就是大的之后，第 49 节一开始就是：“约翰说…”约翰是在某种程度上回应耶稣刚刚的教导。 那个赶鬼的人正是这样一个“微不足道的人”。我们甚至不知道他的名字，但他是在“奉基督的名”服事（49 节）。而门徒被吩咐要“为基督的名”接纳像他这样的人（48 节）。 约翰和其他门徒正在争论他们当中谁在天国里最大。而这个人，正是他们若想成为大，就应当接纳的那种信徒。相反，他们却禁止他继续所做的事——禁止他服事主，这恰恰与“为基督的名接纳他”完全相反。 然而，基督却接纳一切为祂做工的信徒，不论他们看起来多么微不足道。当耶稣用孩子作比喻时，祂把孩子拉过来，“叫他站在自己旁边”（47 节），表示孩子与主亲近。后来耶稣提到这个赶鬼的人时，说他是“站在我们这边的”（50 节）。这同样是在表达：这个人是在主的身边，做着主的工作。 这件关于那位无名之人的事件，所揭示的一个重要教训是：作为信徒，我们很容易把注意力放在自己身上。门徒们关心的是他们当中谁会成为最大的那一位。若约翰明白主关于服事那些微不足道之人的教导，那么他提起这位无名之人，很可能是在寻求澄清——主当然不可能是要约翰和其他门徒去接纳、去服事一个并不属于他们团体的人吧。 这个人是在跟随主的，他是一个门徒，是站在主身边的人。门徒们不但不该拦阻他，反而应当鼓励他。 而这里有一个我们很容易忽略的教训：门徒们渴望在天国里为大，那么他们也应当盼望这位无名之人同样为大。 作为明白奖赏重要性的信徒，我们有时会错过这一关键点。渴望在基督的国度里为大，这是一个敬虔的愿望；但我们的祷告也应当是，愿我们身边的信徒同样与基督一同作王。 就像当年的门徒一样，我们可能过于关注自己个人的属灵进展，而忽视了周围人的属灵光景，甚至在无意中伤害了别人的属灵成长。他们本不该禁止那人服事主，而应当接纳他，正如基督接纳了那个孩子，也接纳了这位无名之人。 让我们为生命中的信徒祷告，求神使他们在神的国里为大；也让我们尽己所能，使这一切成为现实。当主再来时，祂必赏赐这样的心态。