“你们若饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们；你们若不饶恕人，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（《太》6：14-15） 一些《圣经》学者和牧师最近发布了一部免费纪录片，名为《一次得救，永远得救》，其中“永远得救”几个字被划掉了。您可以在这里观看。他们说，《圣经》教导说，只要信徒脱离了与神的关系，就会失去救恩。 大卫·贝索特博士是一位作家和教会历史学家。在视频中，他引用了《马太福音》6:14-15出自《登山宝训》，来证明永生是可以失去的。以下是他的发言的文字记录： “耶稣说：ʻ你们若饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们； 15你们若不饶恕人，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。ʼ（《太》6：14-15）。 如果“一次得救，永远得救”是真的，那么这句话就是假的。因为这意味着，即使我们没有饶恕别人的过犯，我们也会被允许进入天堂。”（51:50 – 52:16）。 请注意我们在《太》6：14-15 中没有看到的内容。我们没有看到“永生”、“救恩”或“称义”等字眼。 我们在这里看到的是这样一个应许：如果我们不饶恕他人，那么上帝也不会饶恕我们。 耶稣的意思是，如果我们饶恕他人，上帝也会饶恕我们。 贝索特博士和其他参与这部纪录片的学者认为，不与上帝相交就意味着你失去了你的救恩。 你是否认为，如果你脱离了与神的关系，你就不再拥有永生？ 信徒脱离与神的关系就会失去他们的救恩吗？ 赦免或饶恕（动词和名词）这两个词在《新约》中出现了 70 次。它们是指与神相交（团契）的词语。它们并不等同于称义或永生。 对比《太》6:14-15 和《约一》1:7, 9： 我们若在光明中行走，如同上帝在光明中，就彼此有团契，他儿子耶稣的血就洗净我们一切的罪。（《约一》1：7，着重部分由作者标明）。 我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（《约一》1：9，着重部分由作者标明）。 请注意，赦免我们的罪和洗净我们的罪有两个条件： 1) 我们必须行在光中。2) 我们必须承认自己的罪。 《太》6：14-15 并不是赦罪的第三个条件。它是行在光中的一部分。当我们行在光明中时，我们会饶恕那些冒犯我们的人，上帝也会饶恕我们。只有当我们行走在黑暗中时，我们才不会宽恕那些得罪我们的人。 走在光明中和承认我们的罪与相信耶稣是不同的，相信耶稣是有永生的唯一条件（如《约》3：16）。 […]