以弗所书2 10反驳了“一次得救,永远得救”了吗

在一部名为《一次得救,永远得救?》的纪录片中,圣经学者和牧师试图反驳 “一次得救,永远得救”(OSAS)。 纪录片中有一个三分钟的部分回答了 “我们是靠行为得救的吗?” 第一部分。在第一部分中,莫雷尔、奥斯华、麦克奈特和威灵顿博士说,得救是本乎恩因着信,不是出于行为。从 58:35 到 59:34 请看这里。 在第一分钟,人们可能会被蒙蔽。他们可能会认为,这些人认为我们不是靠行为得救的。但如果你观看这一部分的最后两分钟,就会发现他们认为我们必须坚持行善,才能避免永恒的定罪。 第二部分。在第二部分中,他们介绍了善行对维持救赎的必要性。从 59:34 到 1:00:24,请看这里。 麦克奈特说:“但那些得救的人却会转变为行善的媒介”。 威灵顿说:“显然,善行是成圣过程的一部分。《以弗所书》2:10 说,我们在基督耶稣里受造,为要行善。” 布朗引用了《马太福音》5:16 和《彼得前书》2:12,其中提到我们要发光,表现出出色的行为。 莫雷尔说,我们称义是 “凭着活泼的信心”,“行为是活泼的信心的证据……只要我们在信心中,拥有信心,我们就拥有信心的应许,如永生和罪得赦免”。 很难理解他们的观点。为什么上帝命令信徒行善就能证明 OSAS 是错误的?为什么弗 2:10 与弗 2:8-9 相矛盾?保罗不是明确说过,救恩是上帝的恩赐,与行为无关吗?他不是说信徒因信得救是出于恩典吗? 第三部分。在第三部分中,他们强调救恩是可以失去的。请看这里,从 1:00:24 […]

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