前几天，我听巴克夫·奥西吉安 （Barkef Osigian） 牧师讲解《加拉太书》 3：15-29。他指出，“应许”一词在这些经文中出现了八次。巴克夫的信息让我开始思考，并写下了这篇博客。 “应许”一词在保罗的书信中出现了三十次。 他六次提到复数的“应许”（《罗》 9:4；15:8；《林后》 1:20；7:1；《加》3:16，21）。这些应许指的是神对亚伯拉罕及其后裔的各种应许：土地的应许、被拣选之民的应许、通过亚伯拉罕祝福世界万族的应许，也就是不靠行为、单凭信心称义的应许（《创》 12：1-3；《加》 3：8）。 在保罗的书信中，什么是他心中最重要的应许？从《加》 3：15-29 和其他二十四处提到单数应许的地方可以看出。那就是唯独因信称义，与行为无关的应许（如《加》3：14、17、18、19、22、29；4：23、28）。 这个应许本质上与信耶稣得永生的应许相同（《约》 3：6；《加》1：11-12；3：21；《提后》1：1）。 所有信徒都有未来继承权的保证（《加》 3：18，29）。所有信徒都是“神的后嗣”（《罗》 8：17a）。但只有坚持信和好行为的信徒才能成为 “与基督同作后嗣”的人（《罗》 8:17b；《加》 5:21；《弗》 5:5）。 我把所有信徒都会得到的继承称为“被动继承”。一旦我们为了永生而相信耶稣，我们就确信会拥有荣耀的身体，并永远成为祂天国的一部分。但是，要想在来生与基督一同掌权，并获得所有掌权者都会有的奖赏（如特殊的白衣、生命树的权利、隐藏的吗哪），我们必须在今生成为得胜者。这种继承通常被称为 “继承国度”，我喜欢称之为 “积极继承”。它是没有保证（参见《林前》 9:24-27；《提后》 4:6-8）。 应许，应许。 神的哪些应许对你来说最珍贵？ […]