Tom je postavio sljedeće pitanje:

Jedan kalvinist citirao je Ivana 6:37, gdje piše: „Sve, što meni daje Otac, k meni će doći, “, kako bi argumentirao u korist predodređenja za vječni život. Kako da mu na to odgovorim?

Dolazak k Isusu u Ivanovu evanđelju – uključujući i u 6. poglavlju (vidi 35. redak, dva retka ranije) – odnosi se na vjerovanje u Njega.

U Ivanu 6:37 nema ničega o predodređenju. Davanje nije isto što i biranje ili izabiranje.

Koga to Otac daje Isusu? Prema Ivanu 6:37, oni koji su dani Gospodinu Isusu dolaze do vjere u Njega. Dakle, nešto se događa prije vjerovanja što dovodi do tog vjerovanja. Vidi također Ivana 6:35.39.40.47.

Djela apostolska 16:14 navode da je „Gospodin otvorio njezino srce [Lidijino] da prihvati ono što je Pavao govorio“. Nigdje u Pismu preporod (nanovorođenje) nije nazvano otvaranjem srca. Poanta je da neposredno prije nego što netko povjeruje, Bog otvara srce/um (usp. Luka 24:45) kako bi osoba vidjela istinu i povjerovala.

Druga Pisma pokazuju da On otvara srca onih koji pozitivno reagiraju na Njegovo privlačenje.

Drugim riječima, oni koje Otac daje Gospodinu Isusu su oni koji su otvoreni za istinu i koji traže Gospodina kao odgovor na Njegovo prvo traženje njih.

Usporedi i Ivana 5:39-40: „Istražujete Pisma jer mislite, da imate u njima život vječni! Upravo su ona, koja svjedoče za mene.. Ipak vi nećete da dođete k meni, da imate život.“ (dodan naglasak). Riječi: nećete doći k meni jasno se protive kalvinističkom pogledu na izabranje, a nalaze se i u Ivanu 5:40 i u 6:37.

Vidi također Matej 7:7-11, gdje Gospodin kaže da oni koji mole – primaju; oni koji traže – nalaze; a onima koji kucaju – otvara se. Opet, to nije determinizam.

Apostol Pavao je govorio atenskim filozofima:

I učinio je da od jednoga sav rod ljudski stanuje po svemu lica zemaljskom, i postavio je određena vremena i međe stanovanja njihova. Da traže Boga, ne bi li ga kako napipali i našli, premda nije daleko ni od jednoga od nas…“ (Djela 17,26-27; naglasak dodan).

Kornelije iz Djela apostolskih 10 je još jedan primjer. Njegove molitve i milostinje uzdigle su se Bogu kao spomen. Zato mu je Bog poslao anđela da mu kaže neka pošalje po Šimuna Petra, koji će njemu i njegovu domu reći što moraju učiniti da bi bili spašeni (Djela 11:14).

Ženi na zdencu rečeno je da, kad bi znala dar Božji i tko s njom govori, tražila bi od Njega i On bi joj dao živu vodu (Ivan 4:10). U Ivanu 4:14 Gospodin je objasnio da je dar Božji vječni život, a živa voda je spasonosna poruka da Isus Krist jamči vječni život svima koji u Njega vjeruju za to.

Kalvinisti imaju dobre namjere. Ali njihov sustav nije utemeljen na Pismu. On je utemeljen na ljudskoj filozofskoj konstrukciji. Ta konstrukcija suprotna je Pismu i dovodi ljude do doživotne potrage za nekakvom nadom da su možda nanovo rođeni. Oni žive u stalnom strahu da nisu izabrani i da će vječnost provesti u ognjenom jezeru. Otac ne želi da itko ima takav strah. On želi da vjerujemo u Njegova Sina i budemo sigurni u svoju vječnu sudbinu. Vidi moje knjige Je li kalvinizam biblijski? i Siguran i pouzdano za više pojedinosti.

Ostani usredotočen na milost i ostat ćeš siguran da si došao k Isusu i da imaš vječni život koji se nikada ne može izgubiti.

____________

Bob Wilkin (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) osnivač je i izvršni direktor Grace Evangelical Society (Evanđeosko Društvo Milost) i suvoditelj radija Grace in Focus (Milost u Fokusu). Živi u Highland Villageu u Teksasu sa suprugom Sharon. Njegove najnovije knjige su Samo vjera u stotinu stihova i Okreni se i živi: Snaga pokajanja.

Ako želite postaviti pitanje vezano za ovaj blog, pošaljite nam svoje pitanje e-poštom na ges@faithalone.org