A Teologia da Graça Livre é empolgante. Ele esclarece a liberdade da salvação e, ao fazer isso, esclarece outras áreas da teologia também. O movimento da Graça Livre envolve uma reforma de mais de uma área da teologia.

Por exemplo, você sabia que o NT coloca o crescimento espiritual diretamente dentro da ekklēsia – a comunidade de crentes? Como disse Paulo:

E Ele mesmo deu alguns para serem apóstolos, alguns profetas, alguns evangelistas e alguns pastores e mestres, para equipar os santos para a obra do ministério, para a edificação do corpo de Cristo (Ef 4:11-12).

De acordo com Paulo, quem faz o trabalho do ministério?

Os Santos.

Isso significa você.

Jesus deu apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e professores para equipar os santos para o ministério. Isso significa que você não pode crescer sozinho. Outras pessoas na igreja devem equipá-lo.

E então, de acordo com Paulo, como o corpo de Cristo é edificado?

O corpo cresce à medida que os santos cumprem o ministério para o qual foram equipados. Todos têm sua parte a desempenhar na igreja local – todos são chamados para ministrar. Essa não é uma visão nova, mas foi observada por muitos teólogos e estudiosos. Por exemplo, Emil Brunner, em seu estudo da igreja do NT, disse:

Uma coisa é supremamente importante: que todos ministrem, e que em nenhum lugar se perceba uma separação ou mesmo apenas uma distinção feita entre aqueles que ministram e aqueles que não ministram, entre os membros ativos e passivos do corpo, entre aqueles que dar e aqueles que recebem. Existe na Ecclesia um dever universal e um direito de serviço, uma disponibilidade universal para servir e, ao mesmo tempo, a maior diferenciação de funções possível (Emil Brunner, The Misunderstanding of the Church, p. 50).

Se você não estiver equipado ou não tiver permissão para fazer o ministério, você não crescerá e o corpo não será edificado.

Como as pessoas da graça crescem espiritualmente? Junto.