你怎么知道某样东西是一种类型，还是你凭空想象出来的？ 当人们进入圣经学院或神学院学习时，他们会学到一般人往往不知道的单词的含义。在学习圣经希腊语时，我和同学们都说，我们在学习希腊语语法的同时也学习了英语语法。 类型一词为神学家所熟知。梅里亚姆–韦伯斯特（Merriam-Webster）说，类型的一个含义是 “一个人或事物（如在《旧约》中）被认为预示着另一个人或事物（如在《新约》中）“。这些都是真实的具有双重意义历史事件。除了 “类型 “之外，它们被记录在《旧约全书》中还有其他合理的原因。但是，除了字面意义上的记录，这些事件还具有额外的意义是因为上帝有意让它们预示另一件事（通常与耶稣基督有关）。 需要提醒的是人是有创造力的。我们可以想出上帝从未想过的类型。以下是《以斯帖记》中的几个例子： 哈曼是一种类型的撒旦，末底改是一种类型的基督，以斯帖是一种类型的教会（见本文）。 如果出现以下情况，我们就知道某人或某事是一种类型：1）其他经文说它是一种类型；或 2）其他经文强烈暗示它是一种类型i。 在本博客中，我将介绍《圣经》中的四大类型，以及证明它们确实是类型的经文。 约拿是基督复活的象征（或类型）。耶稣说：“约拿在大鱼腹中怎样三日三夜，人子在地心里也要怎样三日三夜“（马太福音 12：40）。这就是我们不能说约拿是个比喻的原因之一。主耶稣将自己的复活与约拿和大鱼的历史性联系在一起。 吗哪是基督—生命之粮的象征（或类型）。耶稣说：“我实实在在地告诉你们，天上的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父从天上赐给你们的……我就是生命的粮。到我这里来的，永远不饿；信我的，永远不渴“（约翰福音 6：32-35）。 举起的铜蛇是基督在十字架上的象征（或类型）。耶稣说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也要照样被举起来，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生“（约翰福音 3：14-15）。 逾越节的羔羊是基督—上帝羔羊的象征（或类型）。使徒保罗写道：“所以你们要把旧酵除净，使你们成为新团，因为你们真是无酵的。因为我们的逾越节，就是基督为我们牺牲的“（林前 5:7）。另见《约翰福音》1:29 1:36。 有关《圣经》类型的更多信息，请参阅本文。 需要注意的是，“类型 “与与基督有许多相似之处的人或事是有区别的。请参阅 gotquestions.org 上的文章题为 “摩西在哪些方面像耶稣？“可以有相似之处，但并不意味着是一种类型。   i 这一点是主观的。也许，我们应该摒弃它，只有当经文确实如此时，我们才可以称某物为 “类型“。例如，我的一位神学院教授坚信，《约书亚记》是基督徒生活的一个类型，正如《以弗所书》6:10-17 […]

20 世纪 60 年代，一位名叫和村幸得（Kotoko Wamura）的人治理着日本的府台（Fudai）镇。在他担任镇长期间，他委托建造了一道海堤。由于该地区海啸频发，许多像府台这样的沿海城镇都修建了海堤，但和村的海堤却被认为是过激行为，它高达 50 多英尺。是该地区最大的围墙。而且造价极高。由于建造了这堵墙，和村受到了相当多的批评。人们称他的行为是 “疯狂、愚蠢和浪费“。1997 年，和村去世。 然而，在他去世 14 年后，一场海啸袭击了府台和周边城镇。据估计，有两万多人丧生，更不用说无数建筑和房屋被毁。福台是个例外。它几乎毫发无损，这一切都归功于和村墙。 和村的故事让我想起了另一个建筑项目。在《路加福音》第 14 章中，主谈到作门徒的代价。祂说，要成为祂的门徒，信徒必须愿意恨自己的父母、妻子、儿女，甚至自己的生命（第 26 节）。然后，耶稣把做门徒等同于建塔。这是个大工程，所以祂嘱咐愿意做门徒的人要考虑这样做的代价。我们应该坐下来，首先计算一下成本，以免我们开始了这项工程，却没有完成（第 28-30 节）。 当然，这不是在讨论一个人如何获得永生。永生的救恩是白白赐予的，不是通过牺牲性地跟随主来赚取的（弗 2：8-9；约 4：10，14）。这段经文涉及门徒训练的真理。这是一个邀请（第 15-24 节），不仅邀请我们进入国度，而且邀请我们成为主在即将到来的世界中的亲密伙伴之一。它告诉我们，并不是所有的信徒都愿意为主放弃家庭和家人。它还告诉我们，有些信徒会在完成工作之前就离开。然而，对于那些付出代价并顺利完成的人来说，奖赏将是巨大的（14：11，14）。 就像和村墙一样，跟随主是一项艰巨的任务，需要付出沉重的代价。此外，它还会招致嘲笑和蔑视，甚至是那些最了解你的人—甚至是你所服务的人。它可能会让你失去家人和最亲密的朋友。 应该说，上帝的意思并不是让我们真的恨我们的家人。这里的 “恨 “是指优先次序。主的意思只是说，他必须先于所有人和所有事。这样生活的结果会让很多人嘲笑你。就像和村一样，人们会说你一生的工作都是愚蠢的。 我认为，从 Wamura […]

我们正在努力工作，争取在 2026 年年底之前出版一卷本的旧约圣经注释。我已经完成了《利未记》注释的初稿。《创世纪》已经读了三分之二。就在今天，我完成了《诗篇》第 27 篇的注释。我正在做《诗篇》第一卷的注释，其中包括《诗篇》第 1-41 篇。 你是否注意到大卫在诗篇 27 篇中的优美语句：“我向耶和华求一件事，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰耶和华的荣美，在他殿中查求问“（诗篇 27：4）。 瞻仰耶和华的荣美，他指的是什么？ 关于第 4 节，我是这样写的：“大卫渴望看见主的美貌。保罗在写林后 3:18 时可能想到了这节经文，‘惟有我们众人，以揭去面纱的脸得意看见主的荣光，，如同照镜子一般，渐渐变作一个模样……’”（着重部分由作者标明） 赞恩·霍奇斯告诉我，他认为林后 3:18 中主的荣耀指的是主耶稣基督的美。他在《基督徒生活的六个秘密》一书中写道： 然而，上帝的 “奇妙之镜 “从未忘记告诉我们，我们的主耶稣基督是至高无上的公平者。因此，在一首关于王的伟大弥赛亚诗篇中，受启示的作者宣称：“我的心溢满了美辞；我为王吟诵我的诗篇；我的舌头是敏捷作家的手笔“（诗 45:1）。然后，诗篇作者直接对这位王者说，赞美之情溢于言表： “你比世人公平，恩典倾注在你的嘴唇上“（第 2 节）（第 29 页）。 我们应该记得，林后 […]

J. V. 问了一个很有意思的问题： 前几天，我读了一位所谓的基督徒作家写的东西，让我很不高兴。这位作者说，在天堂里不会有女人，上帝会把所有女性变成男性。他这样说的依据是，经文中说我们将像天使一样，既然所有天使都以男性形象出现，那就意味着女性将不再是女性。他的依据还有一段话，说我们将被塑造成（conformed）基督的形象。他说只有男人才有神的形象。一想到我会失去女人的身份，就很难过。我意识到他是在断章取义，扭曲和歪曲这些经文的意思，但我又很难拒绝这些曲解。 天堂里会有女人吗？ 回想一下《创世纪》的前几章。“他创造了男人和女人“（创 1:27；5:2；马太福音 19:4；马可福音 10:6）。他最初的计划是让男人和女人繁衍后代，充满大地。主耶稣计划与他们一起生活在地上（创 3:8）。这个计划将在基督永恒的国度中实现，从千禧年开始在这个地球上，然后转移到新的地球上。 亚当和夏娃犯罪后，变成了有一天会死人，他们的后代也都继承了这种死亡。但他们保留了自己的性别，他们的后代也一样。 性别在每个时代都存在。在新的地球上，它也将存在。 当上帝用洪水毁灭世界时，他拯救了男人和女人，也拯救了 “所有公的母的（即所有陆地上的动物）“。他用诺亚的儿子、儿媳和所有雌雄动物重新开始了世界。 在千禧年期间，世界人口将不断增长。在这一千年里，将有数十亿儿童出生。在最初几年出生的男人和女人很可能会活到最后（赛 65:20）。 当然，我们永恒的命运并不是第三重天。那只是主耶稣再来之前的一个暂时的等待之地。信徒永恒的家园将是新地球（启示录 21-22 章）。 目前，第三层天堂里有数以百万计的妇女。她们和那里的所有男人一样，渴望被提和千禧年的到来。所有信徒都将在被提时团聚。 《启示录》14:4 指出，大灾难中会有妇女。 在《启示录》中，“女人 “一词出现了 15 次，但从未出现在结尾章节中。 《启示录》的最后两章涉及新地上的永恒国度。在这两章中，既没有提到男人的名字，也没有提到女人的名字。antrōpos这个词泛指人类，出现在《启示录》21章3节，“神的帐幕与人同在……”。这表明女性将成为永恒国度的一部分。如果只有男性在场，那么应该用 anēr 这个词（参提《摩太前书》 2：8）i。 […]

我不知道把给自己买的东西称为礼物在技术层面是否正确。但我听人这么说过。 于是，我决定用谷歌搜索一下。我输入了 “给自己买礼物“。我惊讶地发现有 5.66 亿条结果。第一个结果是：“研究表明，把钱花在别人身上比花在自己身上更能给我们带来快乐。然而，这并不意味着给自己买礼物不是一个好主意“（斜体部分由作者标明）。 下一篇文章的标题是 “幸福就是给自己买份礼物：你值得拥有！” 下一篇标题是 “为什么要给自己买礼物“。然后是 “2024 年最值得为自己买的 40 件礼物“。“如何拥抱自我馈赠行为” “犒劳自己： 给自己买礼物的4个正当理由“。这样的文章一篇接着一篇。 但上帝赐予相信祂儿子的人的礼物又是什么呢？我们能为自己买到这份礼物吗？ 主耶稣称永生为 “上帝的恩赐“（约翰福音 4：10，14），使徒保罗也如此说（以弗所书 2：5，8-9）。 主耶稣基督在十字架上用自己的血换来了永生。我们常唱：“耶稣付清了一切。我欠的，祂都还清了“。然而，《圣经》中并没有 “祂付清了一切 “这一说法。《圣经》中从未用 “偿还（paid） “一词来指耶稣在十字架上的死。 关于耶稣的死，用了几个词。一个是 “买“（agarazō）。“因为你们是用价买来的……”（林前 6：20；7：23）。另一个相关的词是 “赎回“（exagarzō）一词。“基督赎了我们……”（加拉太书 3：13；4：5）。“你们不是用金银等可坏的东西赎回的……乃是用基督的宝血赎回的“（彼前 […]