Ang Lawak Ng Ating Kaligtasan (Tito 3:4-7)
Sa malaking bahagi ng aking buhay, ako ay nakisalumuha sa iba’t ibang simbahang Evangeliko. Sa lahat ng mga ito, may malaking empasis sa kaligtasan mula sa impiyerno, samakatuwid mula sa lawa ng apoy. Ligtas sabihing mayoridad ng mga mensaheng tinuturo sa mga simbahang ito ay umiikot sa temang ito. Ang kaligtasang walang hanggan ay walang […]
Sitting on the Front Row (Luke 6:17-19)
In Luke 6:20, the Lord begins the Sermon on the Plain, a message that deals with discipleship. It is not an evangelistic message. We might say that it instructs believers in how to be great in Christ’s kingdom. Those who are great in His kingdom will be closer to Him in that day. They are […]
Духовная ядерная война
Атаки на спасительную весть о вечной жизни через веру в Одного лишь Христа не являются чем-то новым. К примеру, начиная с пятнадцатой главы Книги Деяний Апостолов, как неверующие так и верующие иудеи пытались добавить дела в спасительную весть, утверждая, что язычникам было необходимо проходить обряд обрезания. В наши же дни искажение Божьей благодати вполне живо […]
La magnitud de nuestra salvación (Tito 3:4-7)
Durante la mayor parte de mi vida me he relacionado con varias iglesias evangélicas. En todas ellas se ha hecho hincapié en la salvación del infierno, es decir, del lago de fuego. Es un hecho que la mayoría de los mensajes que se predicaban en esas iglesias giraban en torno a ese tema. Ser eternamente […]
La portata della nostra salvezza (Tito 3:4-7)
Per la maggior parte della mia vita, ho frequentato diverse chiese evangeliche. In tutte veniva posto l’accento sulla salvezza dall’inferno, ovvero dallo stagno di fuoco. Possiamo dire che la maggior parte dei messaggi predicati in quelle chiese ruotava intorno a questo tema. La salvezza eterna rappresenta sicuramente un tema importante. Tuttavia, l’enfasi è tale per […]
Why We Should Tell Everybody about the Bema
I’ve been heading GES for nearly forty years. At our summer board meeting each year, the board evaluates me. To prepare for that judgment, I must do my job faithfully every day. If I lose sight of my evaluation, I will slacken in my efforts. That is human nature. But if I focus on my […]
Czy w ostatnim czasie oglądałeś piękno Pana?
Ciężko pracujemy, aby do końca 2026 roku wydać jednotomowy komentarz do Starego Testamentu. Ukończyłem pierwszy szkic mojego komentarza do Księgi Kapłańskiej. Jestem w dwóch trzecich Księgi Rodzaju. Właśnie dzisiaj ukończyłem komentarz do Psalmu 27. Piszę komentarz do Pierwszej Księgi Psalmów, która obejmuje Psalmy 1-41. Czy zwróciłeś kiedyś uwagę na piękne stwierdzenie Dawida w Psalmie 27: […]
Why Is There So Much Confusion about What It Means to Believe in Jesus Christ?
All Christian traditions share certain common beliefs, but there is tremendous disagreement regarding the most important issue: What does it mean to believe in Jesus Christ? There are many different ways various traditions understand what whoever believes in Him means. But they mostly come down to faith in Christ being some type of good works […]
以弗所书2:10反驳了“一次得救，永远得救”了吗？
在一部名为《一次得救，永远得救？》的纪录片中，圣经学者和牧师试图反驳 “一次得救，永远得救”（OSAS）。 纪录片中有一个三分钟的部分回答了 “我们是靠行为得救的吗？” 第一部分。在第一部分中，莫雷尔、奥斯华、麦克奈特和威灵顿博士说，得救是本乎恩因着信，不是出于行为。从 58:35 到 59:34 请看这里。 在第一分钟，人们可能会被蒙蔽。他们可能会认为，这些人认为我们不是靠行为得救的。但如果你观看这一部分的最后两分钟，就会发现他们认为我们必须坚持行善，才能避免永恒的定罪。 第二部分。在第二部分中，他们介绍了善行对维持救赎的必要性。从 59:34 到 1:00:24，请看这里。 麦克奈特说：“但那些得救的人却会转变为行善的媒介”。 威灵顿说：“显然，善行是成圣过程的一部分。《以弗所书》2:10 说，我们在基督耶稣里受造，为要行善。” 布朗引用了《马太福音》5:16 和《彼得前书》2:12，其中提到我们要发光，表现出出色的行为。 莫雷尔说，我们称义是 “凭着活泼的信心”，“行为是活泼的信心的证据……只要我们在信心中，拥有信心，我们就拥有信心的应许，如永生和罪得赦免”。 很难理解他们的观点。为什么上帝命令信徒行善就能证明 OSAS 是错误的？为什么弗 2:10 与弗 2:8-9 相矛盾？保罗不是明确说过，救恩是上帝的恩赐，与行为无关吗？他不是说信徒因信得救是出于恩典吗？ 第三部分。在第三部分中，他们强调救恩是可以失去的。请看这里，从 1:00:24 到 1:01:35。 威瑟林顿提到了救恩的三种时态，他说：“在你通过所有三种时态之前，情况并没有解决。”换句话说，除非你不断地相信和努力，否则就会失去救恩。 麦克奈特说：“因信称义并不意味着我们身后有一扇上锁的门。”他说，如果我们离开耶稣，我们就会失去救恩。 布朗说，他从自己的行为中找不到得救的保证。然而，布朗相信我们会失去救恩。那么，他如何确定自己仍然得救呢？如果保证不是靠行为，也不是靠信心，那他是如何得到保证的呢？他没有说。 麦克奈特说，如果我们被圣灵充满，我们就会履行律法，甚至更多。这是一种花哨的说法，即只要我们做出足以让我们得救的行为，我们就能保住我们的救恩。 奥斯瓦特在结束这部分内容时说，善行并不能拯救我们，但 “不以改变生命为前提的救恩已经失去了全部意义”。 那么，“重点 ”是什么呢？似乎我们必须过上改变的生活，才能保住我们的救恩。 结论。这些学者认为，最初的救恩只因信，i 与行为无关，但人必须坚持信仰，过改变的生活，才能保住救恩。 他们没有说如果你失去了救恩，如何才能恢复。他们也没说如何才能得到救恩。确切地说，一个人必须相信什么才能开始[他们所谓的]救恩过程？ 《以弗所书》2：8-9 说得很清楚。我们得救是本乎恩，也因着信，与行为无关。完成时态指的是过去发生的事情，其结果是永恒的。也就是说，我们过去得救了；我们现在得救了；我们将永远得救。这是上帝白白赐给所有相信祂儿子的人的伟大礼物。 我们身后有一扇紧锁的门！我们永远不会灭亡、饥饿、干渴、死亡或被驱逐。这扇锁着的门就是主耶稣基督对我们生命的应许。 一次得救，永远得救，是真的。感谢上帝，它是真的。 关注恩典。 i 当然，他们都同意莫雷尔博士的观点，即信心不仅仅是确信主耶稣在《约翰福音》 3：16 中的应许是真的。他们都相信，得救的信心是 “活泼的信心，是会做工的信心”。他们都认为，要想得救，首先必须改过自新，降服于基督，承诺终生侍奉祂，然后开始走上顺服之路。这样的 “信心”根本不是信心。厄尔·拉德马赫博士（Dr. […]
Guerra Espiritual Nuclear
Los ataques al mensaje de salvación y vida eterna mediante la fe solo en Jesús no son nuevos. Por ejemplo, comenzando en Hechos 15, tanto judíos incrédulos como creyentes intentaron introducir obras en el mensaje de salvación al decir que los gentiles necesitaban ser circuncidados. Hoy en día, la distorsión de la gracia sigue estando […]