Perché la parola “giorno” è fondamentale per comprendere la storia umana?

Innanzitutto, la parola giorno è fondamentale per comprendere l’inizio della storia. Genesi 1 parla dei sei giorni della creazione e del settimo giorno di riposo. L’idea del riposo sabbatico dell’AT è basato sulla settimana della creazione. I teologi discutono se si sia trattato di giorni di 24 ore o di sette epoche di durata ignota. […]

Our Understanding Lord (Luke 7:18-28) 

John the Baptist was a rising star on the religious scene. He proclaimed to the nation of Israel that its long-awaited King was about to come. He was fearless. The nation recognized him as a prophet, and crowds of people came to the wilderness to hear him. His message was that they needed to turn […]

Siguranța vieții veșnice este o chestiune de experiență sau de credință?

Un prieten mi-a trimis o copie electronică a unei reviste. Mi-a atras atenția un articol care discuta despre siguranța mântuirii. În articol, autorul spunea: „Siguranța este mai mult decât un adevăr teologic de înțeles. Este ceva care se experimentează, nu doar o chestiune dovedită teologic¹.” Cum se experimentează siguranța, mai ales atunci când este mai […]

Czy cenisz uznanie Pana ponad wszystko inne?

„Czy nie wiecie, że gdy zawodnicy biegną na stadionie, wszyscy wprawdzie biegną, lecz jeden zdobywa nagrodę? Tak biegnijcie, abyście ją otrzymali. A każdy walczący od wszystkiego się powstrzymuje, oni wprawdzie, aby zdobyć wieniec zniszczalny, my natomiast niezniszczalny. Ja więc tak biegnę, nie jak w nieznane; walczę nie tak jakbym zadawał ciosy w powietrze; Ale biję […]

Is Heaven the Eternal Home of Christians? 

Near the end of our first year of seminary, Sharon and I were walking with another seminary couple, Will and Sue Nece. I remember saying, “I’m really looking forward to heaven.” Will said, with a note of alarm in his voice, “Why would you look forward to heaven? Our eternal destiny is the new earth.” […]

永生的保证是经验而非信仰问题吗?

一位朋友给我发了一本杂志的电子版。其中一篇关于“救恩的确信”的文章给我留下了深刻的印象。 在文章中,作者说:“确信不仅仅是一个需要理解的神学真理。它是一种体验,而不仅仅是神学上的证明。”i 一个人如何经历 确信,尤其是当确信不仅仅是 “神学上证明 ”的东西时? 这篇文章的作者继续作了如下解释, 作为一名牧师,我的门徒中经常有人告诉我,他们相信(理智上)《圣经》教导 “一次得救,永远得救”,但由于他们的挣扎(以及不良教导带来的情绪),他们仍在质疑自己的救恩。我们回顾福音。他们相信福音。他们相信永恒的保障。我可以告诉他们,他们应该相信耶稣已经完成的工作。但可悲的事实是,他们并没有体验到这种保障。这是多么大的损失啊!ii 有人在理智上相信《圣经》教导永恒的保障,但却不相信自己有永恒的保障,这种说法令人困惑。 作者并没有解释什么是 “不良的教导 ”让这个人无法 “经历保障”。 让我从几个方面来说明,一个人可能相信永恒的保障,但却不确定自己是否有保障。 首先,一个人可能相信选民有永恒的保障,但他不可能确定自己是选民之一。大多数加尔文主义者都面临着这样两难的选择。 其次,一个人可能会认为,虽然他目前是上帝的孩子,但如果他离弃了上帝,他就会失去这个身份。根据这种观点,这个人认为他现在得救了,但不是永远得救。大多数阿民念主义者都会面临这样的困境。 第三,一个人可能知道信耶稣的人彻底地得救了,但他们不知道信耶稣意味着什么。他们可能认为信耶稣包括降服、委身、悔改和顺服。由于这些事情都是主观的,所以这类人并不确定他们是否相信耶稣。 在文章的前面部分,作者说 “确信是得救信心的本质 ”的教导会导致一些人失去救恩的确信。我发现事实恰恰相反。通过向人们指出《约翰福音》 3:16或类似的经文,教导人们确信是得救信心的本质,我们可以帮助人们确信他们永远不会灭亡,反而会获得永生。只有作者所说的 “不良的教导 ” 才会让人对《约翰福音》 3:16的解释感到困扰。 确信是客观的。我们知道我们永远是安全的,因为我们相信耶稣关于永生的应许,就像《约翰福音》 3:16中的经文一样。 我们永恒命运的确定性取决于我们的信仰,而不是我们的经历。我们的经历是主观的,随时都在变化,而上帝的真理是客观的,亘古不变。 持续关注恩典。 __________ i杰里米·米克尔森,“你问。我们回答:ʻ如果我不总是感觉自己得救了呢?ʼ”《领先的恩典》(夏季2024):4。 ii 同上

Snaga Milosti

Nisam siguran jesam li ga ikada upoznao, ali profesor koji je predavao na seminaru koji sam ja pohađao me je jako fascinirao. Zvao se Jack Deere. Predavao je na temelju Starog zavjeta. Znam da je to stereotip, ali u mojoj glavi, znanstvenici Starog zavjeta su najstoičkiji učitelji od svih učitelja Biblije. Uvijek su mi se […]

What Will “Heaven” Be Like? (Isaiah 65:17-25) 

Today, most churchgoers have a pathetic idea of what eternity will be like. They think it will take place in a faraway heaven, above the clouds. Those in that place will sit on a cloud playing the harp or singing in a choir forever. Few people look forward to such an eternity. In Isaiah 65, […]

Уверенность во спасении это вопрос опыта, а не веры?

Друг прислал мне электронную копию одного журнала. Я был потрясен, прочитав статью об уверенности во спасении. В этой статье автор говорит: “Уверенность во спасении это более чем богословская истина, которую необходимо понять. Это то, что переживается на собственном опыте, а не доказывается богословием”.i Как можно испытать уверенность во спасении, если это нечто большее, чем богословское […]