英雄身上的缺点 （《马可福音》14：71）
如果你想被震撼，不妨读一读迪特尔·登格勒的故事，他是越战期间逃脱的三十三名战俘之一。我保证你会说 “我永远做不到他那样”。他的故事，尤其是在那些服过役的人中间，堪称传奇。 二战期间，登格勒在德国长大，童年非常艰苦。后来，他认为正是这些艰辛使他在越南完成他所做的一切事情。 18 岁时，他移民到美国。不到一年后，他应征入伍，最终成为一名海军飞行员。 1966 年，登格勒在老挝上空被击落。他和一小群战俘被关在丛林中的笼子里，忍受了长达六个月的严刑拷打。他们只得到很少的食物。他被疾病折磨得憔悴不堪。但就在这种情况下，面对必死的命运，他带领大家越狱。这群虚弱的囚犯制服了看守，分成两人一组，逃进了丛林。 登格勒和他的伙伴没有穿鞋，在茂密的灌木丛中穿行。他利用自己在二战期间学到的经验，四处寻找食物。他的朋友几乎失去了行动能力，但登格勒让他们俩都活了下来。将近三周后，丛林中的一些当地人看到了他们，并砍下了同伴的头。登格勒跑进了丛林深处，因为当地人要以同样的方式杀死他。 虽然濒临死亡，但登格勒还是找到了一些材料，向一架从头顶飞过的美国飞机发出了信号。美军派出一架直升机将他从丛林中救出。当他们把他拉上飞机时，他已经病入膏肓，骨瘦如柴，完全不像往日的样子了。 他成了所有参战人员心目中的英雄。他的故事在媒体上广为流传，成千上万的人以他为榜样。 我从未见过登格勒。但当我听到他的故事时，当讲述者以这样的话结束故事时，我感到非常难过： “2001年，迪特尔·登格勒去世”。 我想知道是什么最终结束了这样一个看似坚不可摧的人的生命。我不得不去查了一下。结果令我大吃一惊。登格勒被诊断出患有绝症。他把轮椅推到当地的一个消防站，在那里自杀身亡。 这个结局与他的英雄故事并不相符。我明白了为什么人们不愿意说他是怎么死的。有人会说，他的死法败坏了他作为英雄的名声。人们自然倾向于维护这种名声。 我喜欢《圣经》的一点是，它没有这样对待英雄。《圣经》为我们讲述了他们的英雄事迹。但也提到了他们的缺点。 例如，我们可能会想到所罗门和大卫。他们的缺点是众所周知的。 在《新约》中，彼得，作为早期教会和使徒的领袖，是勇敢和奉献给主的榜样。 但我们也知道他的失败。当主的生命受试验时，彼得是个懦夫。他站在离耶稣几米远的地方，反复告诉一大群人他根本不认识耶稣（《可》14：71）。对许多信徒来说，彼得是个英雄。但《圣经》说他也是一个人。他和我们其他人一样。《圣经》讲述了整个故事。 登格勒是一个令人印象深刻的人。我毫不怀疑如果是我的话，肯定会死在老挝的监狱里。然而，当我听到他的故事时，我有点恼火，因为讲述者没有说出关于他的全部真相。和我们一样，登格勒也有自己的底线。虽然叙述者可能认为他是在保护英雄的名声，但我认为他实际上是在试图把登格勒塑造成一个毫无弱点的人，但这实际上是在羞辱他。这有点不诚实。他想让我们觉得登格勒和我们其他人不一样。 《圣经》丝毫没有掩盖真相。它告诉我，我可以像彼得一样，即使有缺点和错误。像彼得一样，我也可以成为信心的英雄。毕竟，彼得也有自己的弱点。
“They Don’t Play in Orange County”
As I write this blog, a video is making the rounds on certain news channels as well as YouTube. I am sure many of you have seen it. The video starts with two young women going into various stores in California. They steal numerous items. When I was younger, my friends and I would sometimes […]
Is Worry a Sin?
Be anxious for nothing, but in everything by prayer and supplication, with thanksgiving, let your requests be made known to God; and the peace of God, which surpasses all understanding, will guard your hearts and minds through Christ Jesus (Phil 4:6-7). Working at the GES office, I have the privilege of taking questions from people […]
悬而未决的生命
和许多小女孩一样，我小时候也学过芭蕾舞。我学得很认真，甚至在中学时就已经跳足尖舞了。虽然我已经很久没有穿芭蕾舞鞋了，但有一个经验一直伴随着我，那就是平衡的重要性。任何称职的舞者都会告诉你，平衡是完美表演的关键。我们要在“平衡杆”上花几个小时练习 “劈叉 ”和 “转体”。保持平衡需要付出很多努力，尤其是在做一些难度较大的动作和跳跃中。当一位老朋友问起她的牧师说过的某件事时，我又想起了那无数个努力的时刻。 这位牧师用了一个有趣的词来描述他对行为在得救中的作用的看法。他认为，得救是单靠恩典和信心，而不是靠行为。然后，在下一句话中，他又认为最终的得救需要行为。令人惊讶的是，他确实承认这些自相矛盾的陈述存在问题。他承认这些陈述有 “摩擦”，他说使用恰当的词语来表达恩典与行为之间的平衡是一个挑战。 按着“主权救恩 ” 典型的模式，他继续陈述了他的“平衡”观点，即得救既要恩典又要行为。GES写了大量关于 “主权救恩 ”及其众多陷阱的文章。（请在这里和这里查看有关该主题的更多信息的文章。）这次对话中让我印象深刻的是“平衡”这个词的使用。我在奥斯沃尔特（Oswalt）关于《以赛亚书》1:18 的讨论中见过这个词。关于《以赛亚书》1:18 中提到的宽恕，奥斯沃尔特说： 在人的自由和神的主权之间有一种微妙的平衡需要维持。一方面，我们不应该说顺服会产生宽恕。上帝的宽恕和洁净不是因为他必须这样做，而是因为他希望这样做，并通过基督的死和复活，祂已经开辟了一条道路。但另一方面，上帝也不会向那些不愿顺从的人宣布宽恕，这一点也是显而易见的。先知们所有敦促人们顺服的修辞语言，都与任何认为除了顺服上帝之外还能体验到上帝的宽恕的立场背道而驰。(约翰·奥斯沃尔特，《以赛亚书》，第 102 页，着重部分由作者标明）。 奥斯沃尔特将宽恕等同于永恒的救恩。他认为《以赛亚书》1:18所讲的是永恒的救恩，但他不得不承认，这段讲行为和顺服的经文与许多教导宽恕和救恩的经文之间存在明显的不一致，许多经文都教导宽恕和救赎与人的任何工作或顺从无关。（关于这段经文的更多信息，请参阅本文） 奥斯沃尔特无法调和这种矛盾，就像我朋友的牧师一样，用“平衡”的语言说话。奥斯沃尔特认为永恒的救恩是一种平衡的行为，信徒应该保持恩典和行为的平衡。就像芭蕾舞演员一样，信徒应该小心翼翼地保持这种平衡，因为你既不能过于偏向廉价的恩典，也不能过于偏向完全出于行为的救恩。两者应保持平衡。 这都是胡说八道。在谈论永恒的救恩及其与行为的关系时，应该去掉“平衡”这个词。这是行为救恩论者在救恩信息中加入顺服的无力尝试。他们不但没有把恩典和行为分开（《罗》11:6），反而使恩典无效。此外，它不是《新约》中用来描述永生与行为之间关系的术语或概念。 “平衡”（也译作“天平”）一词在《新约》中只用过一次（《启》6：5）。它指的是天使手中的天平。同样，在《旧约》中，它也被用于称量金钱或谷物的秤。在《约翰福音》中，当主向不信的人传福音时，从未使用过这个词。它也从来没有被用来指信徒应该如何看待行为在他们生活中的作用。相反，《圣经》的作者把永生的恩赐看作是与行为问题分开的概念；他们应该彼此分开（《弗》2:8-9）。不正确地使用“平衡”这个词意味着永恒的救恩是由等量的信心和顺服来维持的。 最后，“平衡”一词将救恩描述为不确定的。回想起我当舞者的日子，我记忆最深刻的一件事就是穿上我的第一双足尖鞋。我记得最清楚的是，即使我跳了这么多年的舞，要保持平衡是多么困难。我站不稳，经常在转身时摔倒。即使对于一个经验丰富的舞者来说，保持平衡也是一件非常困难的事情。如果圣经教师用这个词来形容信徒永恒的地位，那么不稳定肯定会随之而来。与此相反，当主谈到信徒的安全时，总是以祂的应许为可靠的基础，即信祂的人有（现在时）永生，永不灭亡（《约》6：47）。 信徒永恒的命运绝不应被描绘成悬而未决（hanging in the balance，挂在天平上）的事情。
Жизнь, висящая на волоске
Как и многие девочки в детстве, я ходила на балет, когда была маленькой. Я прозанималась довольно долго, перейдя на пуанты в средней школе. И хотя я уже давно не надевала свою балетную обувь, я на всю жизнь зарубила себе на носу важность удерживать равновесие. Любой профессиональный танцор скажет, что равновесие это ключ к красивому выступлению. […]
Bradavice na našim herojima (Marko 14:71)
Ako želiš biti impresioniran, pročitaj priču o Dieteru Dengleru, jednom od samo trideset i troje ratnih zarobljenika koji su uspjeli pobjeći tijekom Vijetnamskog rata. Jamčim ti da ćeš reći: “Nikad ne bih mogao učiniti ono što je on učinio.” Njegova priča je legendarna, posebno među onima koji su služili u vojsci. Dengler je odrastao u […]
The Fifth Gospel
Most people have heard of the four Gospels––Matthew, Mark, Luke, and John. But did you know that many Bible students refer to the book of Isaiah as the Fifth Gospel? There are a variety of reasons for this nickname. Like Matthew, Mark, Luke, and John, the book of Isaiah speaks about the life of Christ. […]
Introduction to the Plagues of Egypt
By David M. Renfro It is probably the most famous story in the Old Testament. It involves God’s miraculous and gracious deliverance of His people from slavery in Egypt. Yahwehi had spoken of the plagues earlier in the book of Exodus. When He commissioned Moses to be His spokesman before Pharaoh Amenhotep II (1450-1425 B.C.), […]
Sad Saga of Saul – Part 2: A Believer Who Lost His Crown
By Philippe R. Sterling On October 22, 2012, the International Cycling Union stripped Lance Armstrong of the seven Tour de France titles he won from 1999 to 2005 and banned him from competitive cycling for life. He was guilty of repeatedly using illicit performance-enhancing drugs and blood transfusions. He had influenced some of his Tour […]
Why Tithing Is not a Big Deal
By Bill Fiess Recently, a friend from Zambia (a young student studying to be a pastor) asked me about tithing. In the Zambian churches, tithing is considered by many to be a condition for keeping your salvation. He stated (in an email): Some do question someone’s salvation if they can’t give the tithe. I can […]