Can You Evangelize Without Words?
There is an old maxim, often attributed to St. Francis of Assisi, that says, “Preach the gospel at all times and if necessary, use words.” In a similar vein, there’s another adage that says, “I’d rather see a sermon than hear one.” Both phrases teach a similar idea: that our actions are more important than words, […]
KISS法则应用于《雅各书》2章
假设有人敲响你的前面院子的门，面前站着两名耶和华见证人。他们开始根据他们基于行为的信仰教义向你传教。他们很友善，看起来非常真诚，但显然对永生的白白恩典有所困惑。随着对话的进行，你与他们分享了永生救赎的信息，也就是只用相信单单信靠耶稣就能获得永生。然而，他们引用《雅各书》第2章来回应这个救赎信息。他们主张行为是必要的，并且行为来证明你得救信息了。你将如何回答他们的问题？ 《雅各书》2:14-26长期以来一直是神学争论的焦点。在解释《雅各书》2:14-26时，有很多内容需要涵盖。例如，需要对”拯救”、”死”和”称义”这些词进行定义；需要关注书信的背景，以及希腊文辩论（diatribe）的用法。此外，还必须克服几个世纪以来的传统和误用。解释《雅各书》第2章可谓是一项艰巨的任务，尤其是对于那些难以理解唯独信靠耶稣蒙受永生白白恩典的人来说。 上个月，我面临了这种情况。我尝试解释《雅各书》第2章。然而，坦白地说，我认为我的回应让在我前院的女士们感到困惑。虽然我试图保持简洁，但我解释得太多了，她们的眼睛变得发亮，很快结束了对话并离开了。 考虑到这次交流，我想起了一个古老的缩写词KISS，它代表着“保持简单”（Keep It Simple Saint）。在讨论教义，特别是与不信仰者的对话中，简化是很重要的。在涉及《雅各书》2章时，白白恩典的教师如何以一种有意义的方式简化对话，使之更加清晰而不引起混淆呢？我应该如何做得更好呢？ 有很多种方法来解决这个问题。你与对方的交流的背景和时间将影响你如何回应这个问题。然而，如果你只有一分钟的时间，就像我之前在前院所遇到的情况，该怎么办呢？昨天，我再次在解释《雅各书》2章时遇到了这个问题。这次，我偶然发现了一个总结性的说法，我希望一个月前与耶和华见证人交谈时能想到这点： 《雅各书》并不是在教导我们的行为证明（PROVE）我们的信仰； 而是在教导我们的行为是提高（IMPROVE）我们的信仰。 我觉得这个说法很有帮助。它简洁明了，与通常的教导形成对比，同时还有一些文字游戏。这也容易记住。 在《雅各书》2章，我们看到了亚伯拉罕将以撒作为祭物献上的例子。这个事件对于大多数询问《雅各书》2章的人来说都很熟悉。因此，这是一个可以借鉴的很好的例子。此外，这件事发生在主宣告亚伯拉罕因信称义（《创世记》15:6）数十年后。亚伯拉罕对主的顺从并不是为了证明救赎，而是显示了他的成熟。在这之前，亚伯拉罕做了许多不成熟的决定。他因害怕而谎称妻子的身份（两次！）以保全自己。他是害怕的，并试图通过与夏甲同居来回避上帝的计划。然而，数十年与主同行后，当被要求牺牲他深爱的孩子时，他忠实地顺从了。他的信仰已经提高了。在这段经文中，我们看到了一个信仰已经成长的人。这是亚伯拉罕生命中的一个独特时刻。他的行为已经成熟到愿意牺牲他最爱的事物。这是属灵的成长，而不是属灵的诞生。他的行为不是证明他的信仰，而是提高了他的信仰。许多信徒都不能达到这种属灵的成熟水平。 主权派（Lordship）教师有一个著名的表述。他们经常试图通过说：“我们是单单因着信得救的，但得救的信心从不是单独的。（We are saved by faith alone, but the faith that saves is never alone.）” 来解释《雅各书》2章。换句话说，如果你得救了，你就会有行为。根据《罗马书》11:6，这是一个自相矛盾的说法。然而，这个陈词滥调变得非常流行，现在已经成为了通用的理解。它已经根深蒂固地融入了教会文化，并被许多人视为事实。然而，这与《新约》的教导相矛盾，包括《雅各书》。行为不是自动产生的，而成熟是一个过程。亚伯拉罕正是这一事实的完美例证。 尽管如此，主权派教师通过这个短语成功地简化了他们的立场。它简短并明确了他们的信息重点，而不会让人感到不知所措。同样，白白恩典的教师也可以考虑使用一个简化的总结。 行为不是证明信仰的，而是提高我们的信仰。 白白恩典福音事工（GES）已经写了几篇关于《雅各书》2章的文章和博客。此外，我们的书店中还有一本赞恩·霍奇斯（Zane Hodges）写的关于《雅各书》的评论。
Простой метод для объяснения 2 главы Послания Иакова
Представьте следующую ситуацию. Вам стучат в дверь, и на пороге Вы видите свидетелей Иеговы. Они начинают благовествовать Вам согласно своему учению о спасении по делам. И, хотя у них милый и искренний вид, становится очевидно, что они не понимают дар вечной жизни. По мере того, как продолжается разговор, Вы делитесь с ними спасительной вестью о […]
Ang Metodong KISS Para Sa Santiago 2
Imadyinin mong may kumatok sa iyong pintuan at nakaharap mo ang dalawang Saksi ni Jehovah. Binahagi nila sa iyo ang evangelio ayon sa kanilang doktrinang nakasalig sa mga gawa. Sila’y mabait at mukhang sinsero ngunit malinaw na sila ay nalalabuan sa libreng regalo ng buhay na walang hanggan. Sa pagpapatuloy ng inyong pag-uusap, ibinahagi mo […]
El método KISS para Santiago 2
Imagínate que llaman a tu puerta y te encuentras con dos Testigos de Jehová. Proceden a evangelizarte según su doctrina basada en las obras. Son amables y aparentemente sinceros, pero obviamente confundidos acerca del don gratuito de la vida eterna. A medida que la conversación avanza, compartes el mensaje de salvación de la vida eterna […]
Prove or Improve: Using James 2 in Evangelism
By Kathryn Wright Of all the passages in the NT, James 2:14-26 is the one we most frequently encounter in an adversarial way when we proclaim the message of grace. Sadly, many have fallen prey to works-based salvation due to popular misapplications of these verses. Because of these misunderstandings, if you teach that eternal life […]
Anche se
Introduzione Un amico di recente mi ha fatto una domanda riguardo all’evangelizzazione. Come possiamo stabilire che una persona ha creduto al messaggio della salvezza quando presentiamo il messaggio della vita eterna? In molti casi, quando le chiese o i missionari presentano il Vangelo, c’è il desiderio di avere una conferma che le persone si sono […]
Spiritual Gaslighting
In 1944, the movie Gaslight, starring Ingrid Bergman, was released. The movie centered around a woman who marries a seemingly kind and loving man. However, as the movie progresses, it becomes increasingly evident that the husband is not what he appears. He secretly moves objects in the house from one place to another, as well […]
Даже если…
Вступление Мой друг недавно задал мне вопрос, связанный с благовестием. Как мы можем определить, что человек уверовал после того, как мы возвестили ему благую весть? Часто, когда церкви или миссионеры благовествуют, у них возникает желание проверить, обрели ли люди спасение. Это послужило причиной возникновения многих современных традиций. Пастор может попросить новообращенных поднять руку или выйти […]
即使……
起因 一位朋友最近问了我一个与传福音有关的问题。当我们传讲永生的信息时，我们如何确定某人已经相信了救恩的信息? 在许多情况下，当教会或传教士进行福音宣讲时，他们希望确认人们已经得救。由于这种愿望，许多流行的传统就发展出来了。牧师可能会要求新归信的人举手或走过教堂的过道，以证明他们“真的”相信。另一种常见的方法是让传福音的人带领会众作“认罪祷告”。传教士从他们的旅行中回来时，会声称在他们海外的时间里，成千上万的人“皈依了信仰”。当你问他们如何确定这些数字时，许多人会回答说他们为新信徒施洗。类似的行为证明遍布世界各地的教会。这些通常是在分享得救信息后“敲定交易”的一种方式。传福音的人不能看着某人就知道他们是否相信，所以许多人寻求并接受培训来增加这些额外的步骤。 所有这些例子的问题在于，它们都把外在的行为作为救赎的证据或确认。然而，不信的人不会因为举手或走过过道或采取任何额外的步骤而得救。当不信的人相信耶稣是永生的礼物时，他就得救了(《约翰福音》1:12;3:16;5：24;6：40,47)。可悲的是，当福音传道者插入这些随心所欲的步骤时，混乱随之而来。这些后续步骤的加入使许多人认为这些步骤对于拯救是必要的。这就否定了永生是免费恩赐的信息(《以弗所书》2:8-9;《约翰福音》4:10，14)。 另一个重要的问题是，这些额外的行动并没有出现在《圣经》中。当我们思考《约翰福音》，《圣经》中唯一的传福音的书(《约翰福音》20:30-31)时，这些主观的附加内容都不存在。一些作家注意到，最接近主的“邀请”是在《约翰福音》11:25-26。 主对马大说话，将救恩的信息告诉她说: “我就是复活和生命。 信我的人，虽然死了，也要活着。 所有活着又信我的人，必定永远不死，你信这话吗？” 主说了这拯救的信息后，问她是否相信。主并没有要求马大做一些顺从的行为来证明她相信。他没有要求她举手，接受洗礼，或者走过过道。主只是问马大是否相信祂刚刚分享的信息。他是我们应该学习的榜样。当分享永生的信息时，任何后续对话都应该集中在确认对方已经相信了救恩的信息，而不是采取一些行动。 我朋友的问题反映了许多人的愿望，即在分享救恩信息时确保自己清楚。有时候我们传福音，以为自己讲明白了，后来才发现对方还是糊涂。我们可以解释《约翰福音》3:16或《以弗所书》2:8-9，但不信的人仍然会带着他们会失去救恩想法离开。在分享生命的信息后，我们能说些什么或问些什么来确保我们被理解?我想提个建议。 首先，要以主为榜样。问他们是否相信主在这些经文中所应许的。问他们是否相信耶稣有永生，并且他们明白永生是不会失去的。 第二，如果他们说是的，他们相信耶稣有永生，问他们一个“即使”的问题。 这里举一些例子： 即使你不去教会，你仍然有永生吗? 即使你说谎或奸淫，也有永生吗? 用“即使”提问这个句子，然后问他，还会有永生吗? 这个方法做了两件事。它消除了关于附加操作的任何混淆。你不是在通过祈祷或举手等行为来增加或寻找外部证据。第二，它让传福音的人了解到人们相信什么。如果他们相信耶稣有永生，并且明白永生不会失去，那么答案永远是肯定的。即使他们犯了罪，他们仍然有永生，因为永生永远不会失去。如果他们相信这个信息，他们就会自信地说“是”。就我个人而言，已经有人开始给我的例子中加入“即使”句子。目的是他们有救恩的保证，即使他们后来失败了。然而，如果他们仍然感到困惑，他们通常会放弃他们的答案，或者对一些“即使”的句子说“不”。在这种情况下，我会鼓励传福音的人回到救恩的信息和永生的应许中作为永远不会失去的礼物。 在《提摩太后书》2:13中，使徒保罗对我们的救主和他的信实作了这样惊人的陈述: 我们纵然失信， 他仍是可信的， 因为他不能否认自己。 换句话说，使徒给出了一个“即使”的陈述。我们纵然失信，主仍是信实的。他应许那些相信他的人永远不会灭亡，反而会有永生(《约翰福音》3:16,5:24,6:40,47,11:26-27)。即使我们失败了，他的应许是永远的。你相信吗?