Как прощение связано с исповедью и покаянием? Часть 1.
Роберт задает несколько вопросов по поводу прощения грехов. Во-первых, как прощение связано с исповедью и покаянием? Во-вторых, если мы не исповедуем наших грехов, Бог нас прощает? В-третьих, что означает прощение? В-четвертых, простит ли Бог нас, если мы не думаем, что совершили беззаконие? Хорошие вопросы. Во-первых, мы знаем из Первого Послания апостола Иоанна, что условием непрерывного […]
为什么《圣经》没有说称义/重生是单因着信？
O. O.写到： “你可以不断地看到一些经文说人因信称义，但是没有地方说单单因着信呀。” 1996年1月，我与基督教会（Church of Christ）的一位福音派人士就单凭这信心称义进行了辩论。他的一个观点是《圣经》里唯一的一处单因着信心称义的地方说的是不是单因着信（雅2:24）。 事实上，这节经文并不是说单因信称义。应该该这样翻译：“可见人称义是因着行为，不只（副词）因着信。（You see then that a man is justified by works and not by faith only.）”monon是修饰称义的副词，而不是修饰信心的形容词。一些英语翻译确实把这个翻译对了，把monon翻译为only (KJV, NKJV, MEV):不只因着信。（and not by faith only.）雅各说，在神面前有一种因信称义，在人面前有另一种因行为称义。比较罗4:1-2。 i 《约翰福音》3:16明确指出，凡信耶稣的人就会永不灭亡，反得永生。主不需要列出所有不需要的事情。他不需要单独加上“单”这个词。 《以弗所书》2:8-9说重生(比较2:5)是靠信心，不是靠行为。保罗清楚地说，信心是唯一的条件。 《圣经》中一百多次提到，对基督的信心是重生和称义的唯一条件。既然没有别的条件，说称义和重生单凭信心也不是不准确的。 问题不在于主和他的使徒需要澄清。问题是人们不同意他们明确陈述的内容。基督教会福音派人士的反对是人们用来拒绝单因信称义的众多论点之一。 以下是人们反对单因信称义的其他一些方式: 把信心定义为从罪回转，委身和持守顺服。 说单凭信心能带来最初的救恩，但是要获得最终的救恩就必须持守顺服。 教导单凭信心能带来暂时的救恩，但要守住它，人必须坚持行善。 圣经说得很清楚。任何相信耶稣得永生的人都是永远安全的。大多数人拒绝接受这一点——甚至那些自称是基督徒的人——这让我很困扰。 这困扰到你了吗？ i有些英文翻译为“不只（副词）因着信”（ “not by faith only”） (KJV, NKJV, MEV)。大多数英文翻译为“不单（形容词或副词）因着信”（ “not by faith alone”）（ NIV, NET, NASB, HCSB, […]
¿Cómo está vinculado el perdón con la confesión y el arrepentimiento? Parte 1
Robert plantea varias preguntas relacionadas con el perdón de los pecados. En primer lugar, ¿cómo se relaciona el perdón con la confesión y el arrepentimiento? Segundo, si no confesamos nuestros pecados, ¿estamos perdonados? Tercero, ¿qué significa el perdón? Cuarto, ¿nos perdonará Dios si no pensamos que hemos cometido una transgresión? Buenas preguntas. Primero, sabemos por […]
Rola Chrystusa w naszym zbawieniu, część pierwsza
Nauka o zbawieniu, znana również jako soteriologia (od greckiego słowa oznaczającego zbawienie: sōtēria, i greckiego słowa „logos”, oznaczającego „słowo”, „naukę” ), zazwyczaj jest dzielona na pięć do dziesięciu głównych kategorii. Prawie wszystkie traktaty o soteriologii zaczynają się od Osoby Chrystusa i dzieła Chrystusa. Postanowiłem podzielić moje blogi na temat soteriologii na Osobę Chrystusa, dzieło Chrystusa, […]
Разве Библия не говорит, что оправдание/регенерация происходит через ОДНУ ЛИШЬ веру?
Один из читателей пишет: «Вы продолжаете утверждать, что отдельные отрывки Писания говорят, что человек спасается верой. Но нигде не говорится, что одной лишь верой.» В январе 1996 года я участвовал в дебатах против проповедника Церкви Христа (англ. Church of Christ) об оправдании через одну лишь веру. Один из его аргументов заключался в том, что есть […]
¿Por qué la Biblia no dice que la justificación/regeneración es SOLO por la fe?
O. O. escribe: “Sigues viendo pasajes individuales que dicen que uno se salva por la fe. Pero en ninguna parte dice que solo por la fe“. En enero de 1996, debatí con un evangelista de la Iglesia de Cristo sobre la justificación solo por la fe. Uno de sus argumentos consistía en que el único […]
If Christian Leaders Aren’t Sure, How Can Regular Peeps Be Sure?
For years I’ve watched Newsmax for a few minutes each morning before leaving for work. Suddenly, it’s off our cable provider. This morning I was watching Fox News. Brian Kilmeade was interviewing Cardinal Dolan, Archbishop of New York. It was a Good Friday interview. The ending of the interview struck me. Kilmeade asked Cardinal Dolan […]
Ist ewiges Leben zu besitzen etwas anderes als ewig zu leben?
Vor kurzem habe ich ein neues Lied zu Johannes 3,16 gehört. Die Zeile über das ewige Leben sprang mir ins Auge. Anstelle von „wer an Ihn glaubt, hat ewiges Leben“ lautete der Text: „wer an Ihn glaubt, wird ewig leben“. Ist Ihnen der Unterschied aufgefallen? Erstens sprach der Herr vom gegenwärtigen Besitz des ewigen Lebens: […]
How Do You Define a Works-Salvation Cult?
John saw a blog I wrote about believers falling from grace. He asked this question: “I saw in one of your articles [see here] that you were talking about work-salvation cults. Would you consider the Catholic Church as a work-salvation cult?” Nearly all cults reject justification by faith alone—even if they indicate formal agreement with […]
永恒的奖赏是安全的吗？
Jeff问了一个问题： 我有一个关于奖赏的问题。你认为信徒每次奉耶稣的名做好事(或荣耀神)就能得到奖赏吗?换句话说，当他每天活着的时候，他是否因着他所做的善事，把金、银、宝石都储存在天上? 我一直这么想，但也许我错了。 但如果我们以这种方式获得奖励，《圣经》中所说的这些奖励是安全的吗?明天的恶行不会使信徒失去昨天所得的赏赐? 虽然有些奖励，比如听到耶稣说“做得好”，和基督一起作王，只留给那些做得好的人，但信徒一生中所做的善行是否有奖励，一旦得到就不会失去? 我们信基督，每一刻永生都是安全的（约3:16；5:24；6:35；11:26）。那永恒的奖赏呢？ 杰夫说得对，我们做的任何好事(动机正确的)都能获得永恒的回报。假设杰夫在星期一做了20件好事，但他也做了一些坏事。当我们为我们所有的行为负责时，无论是好是坏(林后5:10)，我们确实从所有的善行中获得永恒的回报。做坏事不会抵消做好事的回报。 保罗在林前3:10-15中称这些靠谱的行为为“金、银、宝石”，这点Jeff也是对的。那些本身并不是好行为。它们是具有永恒价值的行为。假设，我们可以做一些我们认为是好的行为，但上帝认为是“草、木、禾秸”。这些行为缺乏永恒的价值。所以，如果你花5个小时打高尔夫球，大部分都是草、木、禾秸。也许在这段时间里，你会花几分钟谈论基督、祈祷或默想《圣经》。但如果你像我一样，当你打高尔夫球时，你不会祈祷或冥想太多。甚至谈论基督也是有限的，即使是在和信徒打高尔夫球的时候。 杰夫的最后一段是关键。有些奖赏需要我们忍耐，直到我们基督徒生命的尽头。这包括与基督一同统治，接受他的赞美和赞许，特殊的白色衣服，隐藏的吗哪，生命树的果实，和一块特殊的白色石头，上面有主给你的绰号。参见太24:45-51; 林前9:24-27; 提后2:12; 4:6-8; 启2:26。我称之为毅力奖。 但其他的赏赐，就是耶稣所说的“在天上存留的财宝”，只要你怀着正确的动机行善，就会有保障。耶稣说、只要积蓄财宝在天上、天上没有虫子咬、不能锈坏、也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在那里，你的心也在那里”(太6:20-21)。注意他说这些财宝是安全的。它不会被破坏或被盗。主没有以坚忍为条件来换取这些财富。 我称这种永恒奖赏为即时赢家 神并没有说这财宝是什么，也没有说你做某一种善工能得多少财宝。我们知道他是公义和仁慈的，他会公平和慷慨地奖赏我们。 我认为——这是一种推测——宝藏就是宝藏。也就是说，我认为实际上会是金、银和宝石之类的东西。我认为在耶稣的国度里会有一种经济形式。所以我们要用钱买荣耀主耶稣基督的东西。我的猜测是，宝藏将是一个永恒的信托基金。我们每个月都有很多钱可以用来荣耀神。 毅力奖是不同的。他们是与基督一同统治的奖赏，还有统治者将拥有的各种特权。 Jeff你的问题很好。