Did You Know Most Accredited Christian Seminaries Teach Spiritual Formation?
Spiritual formation sounds like an innocuous expression. Don’t we all want God to transform us into the image of Christ (Rom 12:2; 2 Cor 3:18)? However, spiritual formation is dangerous because it promotes contemplative spirituality, an unbiblical approach to Christian growth. In an article (see here) entitled, “What Is the Spiritual Formation Movement?” Gotquestions.org says, […]
我们应该对坚持林前15:3-4的基督徒说什么?
托比（Toby）问了两个很好的问题： 相信(或信任)基督在十字架上完成的救赎工作似乎是一种流行的教导。我坚持我们相信耶稣永生的应许。前一种观点正确吗?我应该如何与持这种观点的人交谈? 感谢 问题1:前一种观点正确吗?正如托比所说，答案是否定的。并不是所有相信基督所完成的工作的人都重生了。许多人相信耶稣在十字架上为我们所有的罪付出了代价，但他们也相信他们必须坚持行善，才能获得最后的救恩。他们相信如果他们堕落，就会下地狱。 换句话说，许多人相信林前15:3-4，却不相信约3:16。 我相信林前15:3-4和约3:16。但我确信我已经重生了，因为我相信约3:16是真的。如果我只相信林前15:3-4，我仍然没有重生。(关于“你们若持守我所传给你们的道，就必因此得救”(林前15:2)这句话的讨论，请看这篇文章，听听这个播客。这节经文关注的是成圣，而不是重生。) 问题2:我应该如何与持这种观点的人交谈?我建议你借此机会讨论永生的保证。你可以这样说:我也相信耶稣在十字架上除去罪的障碍好消息。他完成的工作使我确信约3:16是真的。我相信我永远不会灭亡，我有永远不会失去的生命。你呢?你是否已经到了这样的地步，确信你永远不会灭亡，确信你有永远不会失去的生命? 这可以让你以一种非对抗性的方式与你的朋友分享永生的承诺。你肯定他所相信的，并提出确信问题。 到这里，他可能会说他相信你必须坚持才能获得最终的救赎。如果他这样说了，你就可以分享这个真理:当我们相信主耶稣基督时，救恩就是最终的。 他可能会说他对自己永恒的命运有信心，但他认为为了重生考虑的话，这种确信是没必要的。他可能相信大多数自称是基督徒的人都是重生的。如果他这样说，你就可以分享《加拉太书》1:6-9(和《约翰福音》6:28-29)把行为救恩（works salvation）称为假福音。你向那些相信行为救恩的人传福音。你的朋友没有，因为他认为他们已经重生了。 Toby 很好的问题。
Rola Chrystusa w naszym zbawieniu, część czwarta: Rola Jezusa w naszej ewangelizacji
Wielu ludzi błędnie myśli, że istniało specyficzne zbawcze przesłanie dla ludzi ze Starego Testamentu, a inne zbawcze przesłanie dla ludzi w czasach Chrystusa i jeszcze inne zbawcze przesłanie istnieje dla ludzi po narodzinach Kościoła. Ale Pan Jezus jasno powiedział, że przesłanie, które głosił, jest tym samym przesłaniem, przez które Abraham został zbawiony (J 8:56) i […]
Что говорить христианам, считающим 1 Коринфянам 15:3-4 Евангелием?
Тоби задаёт два отличных вопроса: Складывается впечатление, что сейчас популярно учение, что ради спасения необходимо верить (или доверять) завершенной работе Христа на кресте. Я придерживаюсь мнения, что нужно верить в обещание Иисуса о вечной жизни. Первый взгляд верен? Как мне говорить с людьми, которые придерживаются этой позиции? Спасибо. Вопрос №1: Первый взгляд верен? Как и […]
Ano Ang Dapat Nating Sabihin Sa Mga Cristianong Nanghahawak Sa 1 Corinto 15:3-4?
SI Toby ay dalawang magandang mga tanong: Tila isang laganap na aral ang manampalataya (o magtiwala) sa natapos na gawa ni Cristo sa krus para sa kaligtasan. Nanghahawak ako sa posisyung tayo ay dapat manampalataya sa pangako ni Jesus na buhay na walang hanggan. Ang nauna bang pananaw ay tama? Paano ko kakausapin ang mga […]
If God Wants All to Be Saved, Has He Failed?
AA asks a few great questions: I’ve been listening to your podcast for a few weeks (a friend of mine relentlessly recommends it). I’d like to know how you would respond to this question: In reference to 1 Timothy 2:4, does God really desire all people to be saved? Why don’t more people believe? Has God failed? […]
Как прощение связано с исповедью и покаянием? Часть 2.
В предыдущей статье мы рассмотрели четыре вопроса Роберта в отношении прощения грехов и пришли к выводу, что исповедь грехов это то, благодаря чему Бог прощает грехи верующего, пребывающего в общении с Ним, и сохраняет это общение. Верующие же, которые находятся вдали от Бога, должны оставить свои грехи, чтобы обрести Божье прощение и вернуться в общение […]
饶恕是如何与认罪和悔改联系起来的？第二部分（约一1:5-10）
在第一部分中，我们讨论了Robert提出的关于罪得赦免的四个问题。我们看到认罪是信徒与神相交得赦免和保持持续相交的途径。远离主的信徒必须离开他们的罪，才能得到饶恕，并重新与神相交。i 我提到《约翰一书》1:5-10提出了三个与相交和饶恕不一致的主张。在第6、8和10节中可以找到它们。 第一个虚假主张。“我们若说与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎，不行真理了”(约一1:6)。如果在黑暗中行走的人说，我们是与神相交的，那就是虚假的断言。 在这些经文中，如在第5节，第一人称复数是指使徒，相信的读者和所有的信徒。ii一个重生的人可以做出这种虚假的声明。事实上，这种情况一直在发生。 霍奇斯（Hodges）评论道： “因为‘上帝是光’，完全没有黑暗(第5节)，一个在黑暗中行走的人是在一个没有上帝的道德和精神领域中行走。他在邪恶的领域中移动，而神仍然在圣洁的领域中。因此，在罪中行走的信徒已经与完全圣洁的神失去了联系”(约翰书信，第59页)。 比较一下第7节:“我们若在光中行事，像他在光中一样，就彼此相交，他儿子耶稣基督的血也洗净我们一切的罪。”这是一个有效的主张。霍奇斯说，“在光明中行走，本质上意味着生活在上帝的面前，暴露在他所揭示的关于他自己的事物中。当然，这是通过在祷告中向主敞开并且也要向神的话语敞开来实现的”(第61页)。 在黑暗中行走的人是没法与神相交的。 第二项虚假声明。“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了”(约一1:8)。这虚假的说法是说，人已经一段时间没有犯罪了。但这并不是宣称自己无罪。这是一个在很长一段时间内没有犯罪的宣告。 比较一下第9节，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”第9节的后半部分表明，有些罪是我们不知道的。我们可能没有意识到我们的大部分罪。“我们没意识到罪，并不意味着我们没有罪”(霍奇斯，第62页)。 自称无罪的人，是脱离了与神的相交。 第三个虚假主张。“我们若说自己没有犯过罪，就是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了”(约一1:10)。有些人认为这指的是自新生以来没有犯过罪，或自恩典的第二次工作以来（since some second work of grace）。根据第9节，这似乎更像是否认神给我们定罪。当丈夫咒骂妻子时，他可能会否认自己犯了罪。他可能会合理化她应该得到这样的肉体待遇。但既然神称发怒为罪，否认这是罪，就是称神为说谎的，表明他话语的真理不在我们心里。 当神向我们显明我们的罪时，我们不承认，就是与神断绝了相交。我们不需要纠结于自己什么时候犯了罪。如果我们在神的话语中行走，那么神的灵就会给我们定罪。他定罪。我们要认罪。 最后要指出的是纯正教义对在光明中行走的重要性。霍奇斯在他的评论中说，《约翰一书》1:5-10都是关于真理的: 显然，连接第5节到第10节的线索是真理或它的反面，虚假或欺骗的概念。在黑暗中声称相交的人是在说谎，不是在行“真理”(6节)。认为自己没有罪的人是自欺，“真理”在他里面没有有效地工作(8节)。不承认神所称的罪的人，就是在否认神话语的真理，把神看为说谎的。相比之下，与神相交的人认同光并认罪。对于信徒来说，相交的本质是我们愿意与神分享光明，并认同我们在光明中看到的一切。在这种情况下，上帝很高兴，因为他在我们的“内心”发现了“真理”(诗篇51:6)。然后我们就可以享受他持续不断的饶恕和洁净”(约翰书信，第66页，强调补充)iii __________ i 注意在浪子回头的比喻(路加福音15:11-32)中主关于破碎和恢复的相交的教导。特别能说明问题的是这两个词的比喻用法:“‘因为我儿子是死而复活的;他失了又得。’他们就欢喜起来”(路加福音15:24)。儿子与父亲同住的时候，是活著的。他往远方去，不再与人同住，就死了。然后当他再回来住的时候，他又活了(在相交中)，。 ii许多评论家认为，这三个虚假的主张是由敌对基督的人提出的，他们离开了耶路撒冷教会，因为他们不同意使徒的教义(约翰一书2:19)。然而，约翰在这封书信和1:5-2:2中讨论的是信徒。 iii如果信徒传假教义，他将被弃绝(加1:8-9;提多书3:10;约翰二书10-11)。只有当他脱离了与神的相交，他才能被开除。如果你教导圣经，你在信仰的基础上是要坚固的，这是很重要的(参看雅 3:1)。 ********. 你想在夏威夷建教会吗? 每个人都喜欢夏威夷。超棒的气候。美丽的风景。国际化的感觉。远离美国大陆热带。 整个州很少有白白恩典教会。 一位住在瓦胡岛（Oahu）的读者(RD)祷告有人能在那里建一座白白恩典（Free Grace）教会。 主要的问题是钱。在瓦胡岛生活非常昂贵。 如果你是一个退休的牧师，还年轻到可以建立一个教堂，也许你可以在瓦胡岛建立一个教堂。如果你是一个牧师，并且可以筹集支持，这条消息可能是为你而准备的。 我们可以帮你联系RD。 如果你感兴趣，请联系ges@faithalone.org告诉我们。
¿Qué debemos decir a los cristianos de 1 Corintios 15:3-4?
Toby plantea dos grandes preguntas: Parece ser una enseñanza popular creer (o confiar) en la obra terminada de Cristo en la cruz para la salvación. Yo defiendo la posición de creer en la promesa de Jesús de vida eterna. ¿Es correcta la primera postura? ¿Cómo debo abordar a las personas que sostienen esta posición? Gracias. […]
Rola Chrystusa w naszym zbawieniu, część trzecia: Obietnica Chrystusa
Jezus nie tylko musiał być właściwą osobą i uczynić właściwe dzieła, abyśmy mogli zostać zbawieni, ale musiał również złożyć właściwą obietnicę. Bez obietnicy życia wiecznego nikt nie mógłby zostać zbawiony. Dlaczego obietnica Chrystusa jest niezbędna do zbawienia? Ponieważ obietnica życia wiecznego jest jedną z dwóch rzeczy, o których powiedział On, że musimy uwierzyć, aby narodzić […]