Die Rolle Christi bei unserer Errettung, Teil 3: Die Verheißung Christi
Damit wir gerettet werden können, musste Jesus nicht nur die richtige Person sein und die richtigen Werke tun, sondern Er musste auch das richtige Versprechen geben. Ohne die Verheißung des ewigen Lebens kann niemand gerettet werden. Warum ist die Verheißung Christi für die Errettung so wichtig? Weil die Verheißung des ewigen Lebens eines der beiden […]
永生是永远的吗?
来自西弗吉尼亚的Chris问了一个重要的问题： 我发现自己在谷歌上搜索“希腊语中的永生是什么”，偶然发现了Quora论坛上有人问过同样的问题。 我发现第一个答案不仅令人担忧，而且令人困惑。永生不就是永生吗? Chris引述来很长的内容，可以总结如下: •永生一词指的是:1)与神的关系从新生开始;2)生命的质量(而不是数量)是永恒的。 •永久的关系要求我们从罪中回转，相信耶稣。 •只要我们履行我们的契约义务，不断悔改和相信，这种关系就是永久的。 •如果有人不坚忍，他就违背了约，他的永生也就消失了。 说永生是指与神有永久的关系，但它并不是指生命的数量，这当然让人困惑。一个东西怎么可能是永恒的而又不是永恒的呢?当然，这是克里斯（Chris）的问题。 我们在达拉斯神学院学习希腊文的教授告诉我们，对希腊文略知一二是危险的。 许多牧师和圣经教师只知道足够让人感到困惑的希腊文。克里斯感到困惑和担忧是对的。 解释学的一个关键原则-解释-是通过查看上下文来理解单词或短语。我们不会给单词或短语强加一个一刀切的定义。我们不会在字典上查“永生”(aiōnios)和“生命”(zōē)的定义，然后想出这些词的含义。克里斯读的那个人就是这么做的。 相反，我们查找实际的希腊语短语，看看它是如何使用的。 希腊文翻译的永生通常是zōēn aiōnion(例如，约3:15,16,36;4:14;5:24，39;6:40,47)。在《约翰福音》中，它通常被简单地称为生命，没有形容词，意思是永恒的(例如，约3:36;5:24，40;20:31)。 以下是一些明确的上下文陈述，表明zōēn aiōnion确实指的是生命的数量: •“人若喝我所赐的水就永远不渴”(约翰福音4:14)。希腊文有一个强调的双重否定(ou mē)。井旁的妇人明白耶稣所说的是不能失去的事，她回答说:“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不来这里打水”(约4:15)。她错误地从生理角度思考问题。但她正确地明白，耶稣所赐的，一旦被接受，就是永久的。 •“那听我话又信差我来者的人就有永生，不至于受审判，乃是已经出死入生了”(约5:24)。这里主用了三种不同的动词时态(现在，将来，过去)来强调他所赐生命的不可挽回性。 •“到我这里来的，必定不饿;信我的，永远不渴”(约6:35)。这些都是强调的双重否定。 •“凡活着信我的人必永远不死”(约11:26)。这又是一个双重否定。 所以，如果你找到一个相信耶稣得永生的活人，你就找到了一个永远安全的人。如果他在信心和善行上坚持到死，他就不能得到永恒的保障。当他领受生命的粮/生命的水时，他就有了永远的保障。 没有一个主要的英文译本把zōēn aiōnion翻译成世代的生命。它总是被译成成永恒的生命或永远的生命。 新约圣经注释家认为永生有两个方面:质和量。 莫里斯（Morris）在约3:16中评论永生时说: “永恒”这个词(在本福音书中总是用来指生命)基本上是指“属于一个时代”。犹太人把时间分为今世和来世，但这个形容词是用来形容将来的生活，而不是现在的生活。因此，“永生”意味着“将来世代的生命”。这是一个末世论的概念(参6:40,54)。但是，由于人们认为未来的时代永远不会结束，这个形容词就用来表示“永恒的”、“永远的”。时间的概念是存在的。永生永不止息。但除此之外，还有一些更重要的东西。关于永生，重要的不是它的数量，而是它的质量(约翰福音，第201页，斜体重点添加)。 同样，Borchert 写到， zoē aiōnios最好的翻译可能是“永恒的生命”，强调生命的质量特征，而不是仅仅是物质上无尽的生命或永远的生命。然而，这样的描述并不是要排除生命没有终结的想法，因为经上也说那些吃生命之粮的人“将永远活着”(约6:58)(约1-11,182页)。 耶稣说他来是要我们得生命，并且得的更丰盛(约翰福音10:10)。有一个可能的圆满的生活是无止境的。成熟的信徒比初信的人更丰富地与基督同行。但是永生对所有的信徒来说都是永恒的，无论他们是成熟的还是不成熟的。 我的一位神学院教授查尔斯·雷利博士说得对:“如果永生可以丧失，那它的名字就错了。” ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。
Вечная жизнь вечна?
Крис из Западной Виргинии задает важный вопрос: В поисках ответа на вопрос «Что означает вечная жизнь на греческом?» в интернете, я наткнулся на форум, где кто-то спросил тот же вопрос. Первый ответ…который я увидел, вызвал у меня не только тревогу, но и сбил меня с толку. Разве Вечная Жизнь НЕ означает «вечную жизнь»? Далее Крис […]
Pierwsze odrzucenie nakazu danego w trakcie stworzenia (Księga Rodzaju 11:1-9)
Bóg powiedział Adamowi i Ewie: „Bądźcie płodni i rozmnażajcie się; napełniajcie ziemię” (Gen 1:28). Po potopie Bóg powtórzył to samo przykazanie Noemu i jego synom (Gen 9:1). Człowiek miał się rozmnażać i napełniać ziemię. Było to przykazanie, a nie sugestia. Nie wiemy, jak bardzo ludzkość rozprzestrzeniła się po ziemi przed potopem. Przypuszczalnie rozproszenie ludzi był […]
Is Repentance in the Bible Always Directed to the Jewish People?
I wrote my dissertation at DTS on repentance in 1985. I recently wrote a book on repentance called Turn and Live. But I’ve never been asked the question that M. G. asked via email: “Is it accurate to say that the use of repent and repentance found in the Old and New Testaments always refers […]
Cosa dovremmo dire ai cristiani di 1 Corinzi 15:3-4?
Toby ci fa due ottime domande: Un insegnamento popolare a quanto pare è quello di credere (o confidare) nell’opera compiuta di Cristo sulla croce per la salvezza. Io supporto la posizione secondo cui crediamo nella promessa di Gesù per la vita eterna. Il primo punto di vista è corretto? Come dovrei parlare con le persone […]
¿Es eterna la vida eterna?
Chris, de Virginia Occidental, hace una pregunta importante: Busqué en Google “¿Qué es la vida eterna en griego?” y me topé con un foro de Quora donde alguien había hecho la misma pregunta. La primera respuesta… que encontré [era] no solo preocupante, sino confusa. ¿Vida eterna NO significa vida eterna? Chris proporcionó una larga cita […]
Kto jest zwolennikiem Darmowej Łaski, według GES?
Kolejne dobre pytanie, które wynikło z niedawnego postu na stronie GES na Facebooku brzmiało tak: „Kogo, według GES, można określić mianem [zwolennika] Darmowej Łaski?” Pogląd GES na to, czym jest teologia Darmowej Łaski (TDŁ) i kto ją wyznaje, różni się od poglądów wielu osób, które używają tej samej terminologii. Porównam i skontrastuję dwa różne poglądy […]
Ang Buhay Na Walang Hanggan Ba Ay Walang Hanggan?
Si Chris mula sa West Virginia ay may tinaong na napakahalagang tanong: Nasumpungan ko ang aking sarili na nag-go-Google, “Ano ang buhay na walang hanggan sa Griyego,” at nasumpungan ko ang isang porum sa Quora kung saan may nagtanong ng parehong tanong. Ang unang sagot… nasumpungan kong hindi lamang nakababahala kundi nakalilito rin. Ang buhay […]
Why Do So Few Believe in the Judgment Seat of Christ?
Jack emailed me a great question: “Why does it seem like only dispensationalists believe in the Judgment Seat of Christ?” For those who are not theology nerds, a dispensationalist believes that at various times–or dispensations–in the world’s history, God has changed His commandments. For example, today God allows us to eat pork or shrimp. We […]