Four Different Free Grace Understandings of the Saving Message
At the May 22-25 GES annual conference, I heard a great message from Bob Bryant. At one point, he referred to a July 2009 Grace in Focus article I had written, “Four Free Grace Views Related to Two Issues.” See here. I didn’t recognize it because he explained it so much better than I had. […]
如果神要所有人都得救，那他失败了吗?
AA问了几个很好的问题: 我听你的播客已经有几个星期了(我的一个朋友不停地推荐它)。我想知道您如何回答这个问题: 参考《提摩太前书》2:4，神真的 希望所有的人 都得救吗?为什么没有更多的人相信?上帝失败了吗? 我很熟悉加尔文主义者对这个问题的反应，但我对你的观点很好奇。 大多数加尔文主义者都说，神要什么，他就成就什么。所以他不愿意人人都得救。他们说，《提摩太前书》2:4的意思是，神希望所有的选民都得救。他确实完成了。(参见约翰•麦克阿瑟的文章。) 有些人认为这里的救恩并不意味着永远与神同在。相反，它指的是从罪的捆绑中被释放出来，成为神子民的一部分。 大多数加尔文主义者认为，“所有人”指的是各种各样的人，包括外邦人。这并不意味着每一个人。它指的是所有类型的人(即来自每个国家和群体的人)。可以看这里。 还有一些加尔文主义者说，上帝有两种愿望——一种是他要实现的，另一种是他希望看到的，但选择不实现的。他们认为《提摩太前书》2:4是后一种。(这基本上是约翰·派珀的观点。在这里看到的)。 我同意少数加尔文主义者的立场(尽管我不是加尔文主义者)。 神真的希望所有人都得救，也就是说，拥有永生。但他并不强迫任何人相信并得救。 例如，《马太福音》23:37-39和《约翰福音》5:39-40。他们都说以色列人普遍不信的原因是他们不愿意相信耶稣基督。两者都说上帝希望所有以色列人都得救。以色列人终有一天会得救(《罗马书》11:26)。 这就是为什么更多的人不相信基督有永生的原因。他们不愿意到耶稣这里来得生命(《约翰福音》5:40)。原因是，对大多数人来说，信仰——免费礼物的方式没有意义。它不符合他们的传统(佛教、印度教、穆斯林、加尔文主义、阿民念主义等)，他们不愿意考虑他们的传统可能是错误的。 想想那些神想要却没有发生的事。 •他不希望亚当和夏娃犯罪。 •他不希望亚当和夏娃的后代犯罪。 •他不希望人类死亡。 •他不想淹没地球，杀死数十亿人。 •他不想把人类的寿命从900多岁减少到70-100岁。 •他不希望以色列在加低斯巴尼亚叛乱。 •他不希望以色列人拒绝主耶稣基督。 •他不希望有人传假福音。 今天发生的许多事和过去发生的许多事都是违背神的旨意的。在人类历史上，他允许这种情况发生的时间很短。但很快，耶稣将建立他的国度，公义将掌权。当我们到达新地时，将不会有罪或不信。神所要的，最终都要成就。 上帝没有失败。上帝不会失败。 有关加尔文主义的更多信息，请参阅这里的“加尔文主义有一盒神秘经文”，以及我的书《加尔文主义符合圣经吗?》(见这里)。 i参见Luke T. Johnson, 《提摩太前后书》(纽黑文，康涅狄格州:耶鲁大学出版社，2008)，第191页。虽然约翰逊是天主教徒，但他的教育是兼收并蓄的。 ii另见Thomas D. Lea, Hayne p. Griffin, Jr.《提摩太前后书》,《提多书》 (田纳西州纳什维尔:Broadman & Holman出版社，1992)，第89页。 ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: […]
Come si individua una setta basata sulla salvezza per opere?
John ha letto un mio articolo sui credenti che scadono dalla grazia. Ha posto questa domanda: “Ho visto in uno dei tuoi articoli [qui] che ti riferivi alle sette con salvezza per opere. Considereresti la Chiesa Cattolica una setta basata sulla salvezza per opere?” Quasi tutte le sette rifiutano la giustificazione per sola fede, anche […]
Is It Enough to Believe That Jesus CAN Save Me?
Chris asks a great question: If I believe that Jesus has the power to give me everlasting life, is that the same as believing that He is the Giver of everlasting life (because I believe He has the power to give me everlasting life)? The Scripture says that all who believe Jesus is the Giver […]
得救和重生有区别吗?
DM问了两个重要的问题:“救恩和重生有区别吗?”救赎和重生可以互换使用吗?” 在我的书《〈圣经〉中最容易被误解的十个词（The Ten Most Misunderstood Words in the Bible）》中，我有一章是关于“得救”和“救恩”的。我指出，在《圣经》中，这些词通常指的是从生活中的困难中解脱出来。他们很少提到重生和永生。 如果你熟悉维恩图，你就会明白。想象两个稍微重叠的圆。重叠的小区域是真实的得救和永生。 看约3:16-17: “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人不致灭亡，反得永生。因为神差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。 16节中的永生和17节中的得救是一样的意思。(而灭亡与定罪是对应的。) 但这实际上是“得救”这个词的罕见用法。 以下是一些《新约》例子，其中“得救”表示从生活中的困难中解脱出来: 就是那些从前在挪亚预备方舟、上帝容忍等待的时候不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。（彼得前书3：20）和合修订本 但百夫长要救保罗，不准他们任意而行，就吩咐会游水的，跳下水去，先上岸；（使徒行传27：43）合和修订本 说：“你这拆毁殿、三日又建造起来的，救救你自己吧！如果你是上帝的儿子，就从十字架上下来呀！”（马太福音27：40）合和修订本 出于信心的祈祷必能救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。（雅各书5：15）合和修订本 厄尔·拉德马赫(Earl Radmacher)博士过去常开玩笑说，他有时会在晚饭前被救三次。他的意思是上帝把他从各种困难中拯救出来:车祸、经济损失、耻辱、疾病等等。 被拯救的人总是需要被拯救。也就是说，有永生的人仍然需要神把他们从今生面临的许多困难中拯救出来。 非常棒的问题，DM。 ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。
Если Бог хочет, чтобы все были спасены, то, получается, Он не справился?
Один из наших читателей задает несколько отличных вопросов: Я слушаю ваш подкаст на протяжении нескольких недель (один из моих друзей мне его неустанно рекомендует). Меня интересует, как бы вы ответили на этот вопрос: В отношении 1 Тимофея 2:4, Бог действительно желает, чтобы все люди спаслись? Почему не все люди верят? Получается Бог не справился? Я […]
Ist das Heil/die Errettung lediglich das Ergebnis des Glaubens an Jesus?
C. C. schickte mir diese fesselnde Frage: Hallo, vielen Dank für all die Arbeit, die Sie leisten! Ich habe den ersten Artikel der Frühjahrsausgabe 2013 von JOTGES gelesen.1 Ich schreibe Ihnen, um zu sehen, ob Sie diesen Kritikpunkt ausführlicher beantworten können. [Sie zitieren einen anderen Autor, der sagte, dass] „Niemelä sagt, dass jeder ein Besitzer […]
Is Seventh-Day Adventism (SDA) a Cult?
A friend at the conference said he was surprised to see that Dallas Theological Seminary had published an article by an SDA pastor in the July-December 2021 issue of its journal. I checked, and an article on the warning passages in Hebrews is by an SDA pastor. BibSac has a footnote on page one of […]
¿Hay alguna diferencia entre ser salvo y nacer de nuevo?
DM plantea dos excelentes preguntas: “¿Hay alguna diferencia entre salvación y nacer de nuevo? ¿Pueden las expresiones ‘salvación’ y ‘nacer de nuevo’ usarse indistintamente?”. En mi libro, The Ten Most Misunderstood Words in the Bible [Las diez palabras más malinterpretadas de la Biblia], tengo un capítulo sobre las palabras salvar y salvación. Pongo de manifiesto […]
May Pagkakaiba Ba Sa Pagitan Ng Pagiging Ligtas At Sa Kapanganakang Muli?
Si DM ay may dalawang napakagandang tanong: “May pagkakaiba sa pagitan ng pagiging ligtas at kapanganakang muli? Maaari bang gamitin nang palitan ang kaligtasan at kapanganakang muli?” Sa aking aklat, The Ten Most Misunderstood Words in the Bible, may isa akong kabanata tungkol sa mga salitang ligtas at kaligtasan. Pinakita king sa Biblia ang mga […]