¿No dudamos todos de nuestra salvación?
Pregunta Paul: Dices que tener seguridad1 es la esencia de la fe salvadora. Esto no deja lugar a dudas si se basa en la seguridad. ¿Cómo sabes que realmente has creído? La seguridad parece relativa. Va y viene como las emociones. Por experiencia, todos dudamos. Si me dices que la esencia de la fe salvadora […]
Hindi Ba’t Lahat Tayo Ay May Pag-Aalinlangan Sa Ating Kaligtasan?
Nagtatanong si Paul, Sinasabi mong ang katiyakan ang diwa ng nagliligtas na pananampalataya. Wala itong iniiwang puwang sa pag-aalinlangan kung ito ay nakabase sa katiyakan. Paano mo nalalamang ikaw nga ay tunay talagang nanampalataya? Ang katiyakan ay tila relatibo. Ito ay dumarating at umaalis gaya ng ating mga emosyon. Sa ating karanasan, tayong lahat ay […]
Господь Иисус когда-либо учил оправданию через одну лишь веру? (Луки 18:9-14)
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. (Луки 18:14) В прошлое воскресенье я прослушал в церкви проповедь о притче про фарисея и сборщика налогов из Луки 18:9-14. Проповедник справедливо отметил самодовольное поведение у фарисея и кроткое поведение у сборщика […]
Il Signore Gesù ha mai insegnato la giustificazione per mezzo della sola fede? (Luca 18:9-14)
«Io vi dico che questo tornò a casa sua giustificato, piuttosto che quello; perché chiunque s’innalza sarà abbassato, ma chi si abbassa sarà innalzato». (Luca 18:14). Domenica scorsa, in chiesa, ho ascoltato un bel sermone su Luca 18:9-14, la parabola del fariseo e del pubblicano. Il predicatore ha giustamente notato un piglio di presunzione nel […]
Aktuelle Fragen zur Errettung, Teil 1: Heilsgewissheit als verschiedene Grade einer Zuversicht, nicht die absolute Gewissheit
Die evangelikale Welt von heute ist in vielen Fragen recht unterschiedlicher Meinung, auch bezüglich der Heilslehre. Es herrscht große Verwirrung darüber, was ein Mensch tun muss, um gerettet zu werden. Die Aussagen von Pastoren und Theologen sind nicht immer theologisch sichere Räume („safe space“). Auch wenn sie es gut meinen, führen sie viele Menschen in […]
Believing in Jesus for an Insecure Salvation?
We post many of the messages from our annual conference on our YouTube channel. We’ve been putting up one per week. I like looking at these videos and reading the comments. Our September 6 video is titled “The Changing State of Free Grace Theology” by Mike Lii. An anonymous comment grabbed my attention: “Is Mike […]
十字架上的强盗是否寻求救赎？
他对耶稣说：“耶稣啊，你进入你国的时候，求你记念我。”耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（英文译本直译《路加福音》23：42-43）。 凯西给我寄来一封手写的信。关于这次交流他提出了一系列非常有深度的问题： 那个在十字架上的强盗在请求主记得他时，是否相信永恒的保障？他的确相信永恒的生命是可能的，否则他不会这样请求。他的确相信耶稣是无辜的，可能还相信更多关于祂的事情。他显然相信耶稣能够拯救他。他谦卑地承认自己的罪过。他呼求耶稣拯救他。 我支持凯西提出的那个观点，即那个在十字架上的强盗“可能还相信更多关于祂的事情”。 让我们分析一下这个强盗的请求和主的回答。 这个人说：“主啊，当进入的国里时，求你记得我。” 他显然相信以下事情： 耶稣是基督，是神的儿子（参见《约翰福音》20:31）。 耶稣将从死里复活并再来。 耶稣将永远掌权。 他自己将从死里复活。 他将在耶稣的国度里。 耶稣可能会在即将来临的国度里给他一些奖赏。 是的，这个人相信了永恒的保障，在他请求主在祂来到自己的国度时记得他。十字架上的强盗已经相信耶稣，获得永生。他已经知道他永远不会饥饿，永远不会口渴，永远不会灭亡，永远不会被赶出，也永远不会在属灵上死去。 我们不知道他是如何相信耶稣对永生的应许的。有可能他之前已经听过耶稣分享永生的应许。他可能听到了嘲笑耶稣的人在人群中说：“他救了别人，不能救自己。他要是以色列的王，现在从十字架上下来，我们就信他。”（《马太福音》27:42）。当然，彼拉多在祂头上放了一个牌子，上面写着“犹太人的王”。通过观察耶稣在十字架上的表现，他开始相信耶稣确实是弥赛亚，并且祂保证永生给所有相信祂的人。 他并没有呼求耶稣拯救他。他知道耶稣已经拯救了他，他的请求证实了这一点。 还记得麦克阿瑟将军吗？当他被敌人逐出菲律宾时，他承诺会回来。假设有一个年轻的菲律宾人刚刚遇到他，正在帮助他逃脱。假设他说：“将军，等你回来时记得我。”他想请求将军在回来时奖赏他的服务。的确，这个年轻人没有做很多事情。他只是帮助麦克阿瑟几个小时。但他知道将军会回来，他想知道当将军回来时是否会有一些奖赏给他。 主的回答也很有启发性。这个人请求主“在未来的时候”，在“当主来到自己的国度时”记得他。然而，主没有谈论未来和国度。他谈论的是当天：“今天你要与我在乐园里。”我认为那里的重点在于“与我”这几个词。这个人会在乐园里亲近耶稣，就在当天，即日落前的星期五。 当时，乐园不是指第三层天。它是属于得救者的阴间/幽暗的一部分，亚伯拉罕也在那里（《路加福音》16:19-31），主耶稣和这个人也很快就会在那里。 事实上，他会立即与耶稣亲近，这意味着他在耶稣来到自己的国度时也会与耶稣亲近。也就是说，主可能是在说这位曾经的强盗会成为耶稣国度中的共同掌权者之一！ 还记得耶稣曾说过，无论谁在人面前承认祂，祂也会在天父面前承认他（《马太福音》10:32）。保罗解释说，无论谁在承认基督的信仰中忍耐下去，将来都会与祂一同执政（《提摩太后书》2:12）。十字架上的强盗一直承认基督，直到他去世。除了百夫长之外，他是十字架旁唯一这样做的人。尽管他只承认耶稣是基督几个小时，但他忍耐了。 十字架上的强盗的教导不是关于我们仅靠信仰，不需要行为就能重生。当然，这是真的（《约翰福音》3:16；《以弗所书》2:8-9；《启示录》22:17）。但十字架上的强盗的确做了一件善工，一件非常善的工。他大胆地承认基督，并接受了另一个贼和可能还有人群中的嘲笑。十字架上的强盗的教导是，主耶稣记得我们为祂所做的事情，并将在祂再来时，为这些事情奖赏我们。 ________ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。
¿Enseñó alguna vez el Señor Jesús la justificación solo por la fe? (Lucas 18:9-14)
“Os digo que este descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido. ” (Lucas 18:14). El domingo pasado escuché en la iglesia un buen sermón sobre Lucas 18:9-14, la parábola del fariseo y el publicano. El predicador vio acertadamente en […]
Czy Ew. Jana 2:24 dowodzi tego, że wierzący z Ew. Jana 2:23 nie byli prawdziwymi wierzącymi?
W odpowiedzi na niedawny blog, który napisałem na temat „Wystrzegaj się mylących wyjaśnień Ew. Jana 3:16” („Beware of Confusing Explanations of John 3:16”), Robert pyta: „Jak radzisz sobie z Janem 2:23, gdzie „pisteuō” jest tłumaczone jako „powierzyć się”? Oto Ew. Jana 2:23-24: A gdy był w Jerozolimie podczas Paschy w święto, wielu uwierzyło [πιστεύω, pisteuó, […]
Ang Panginoon Jesus Ba Ay Nakapagturo Ng Pag-Aaring Matuwid Sa Pamamagitan Ng Pananampalataya Lamang? (Lukas 18:9-14)
Sa iglesia nitong nakaraang Linggo, nakarinig ako ng isang mainam na sermon sa Lukas 18:9-14, ang Parabula ng Pariseo at Publikano. Nakita nang malinaw ng mangangaral ang saloobing mapagmatuwid sa sarili sa parte ng Pariseo at saloobing mapagkumbaba sa publikano. Iminungkahi niyang ang maniningil ng buwis ay inaring matuwid nang araw na iyon. Ang kaniyang […]