„Der Glaube allein, in Einhundert Versen“ VERS FÜNF
– Vers 5 – Wer an Ihn glaubt, geht nicht verloren, sondern hat das ewige Leben (Johannes 3:16) Denn Gott hat die Welt so geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. Bekanntes und Unbekanntes Johannes 3,16 ist einer der bekanntesten Verse der […]
Kim są ci ludzie na zewnątrz? – Objawienie 22:14-17
Ten artykuł jest kontynuacją mojego poprzedniego artykułu na temat Obj 21:8. Niektórzy pastorzy i teologowie używają Obj 21:8 oraz 22:15, aby udowodnić to, że wszyscy „prawdziwi” chrześcijanie wytrwają w wierze. W moim poprzednim artykule wskazałem na to, że Obj 21:8 nie wspiera tego poglądu. W tym artykule pokażę to samo w odniesieniu do Obj 22:15. […]
What Can We Learn from Word Frequency in John’s Gospel?
Dave Wyant, one of the students in my soteriology class, shared a chart he saw where someone compared word frequencies in John and the Synoptic Gospels. I have created my own chart, highlighting the words I think are most important for Free Grace Theology. Bolded numbers indicate words or expressions emphasized by many or few […]
相信永生的赐予者，信的一个还是两个？
昨晚，我在 Zoom救恩学课堂上提出了这个问题。 我们常说，永生的信息有三个要素：1）相信；2）相信耶稣基督；3）为了永生。我们有时会用约翰福音 4：10 来说明，耶稣要求我们相信他–赐予者–才能得到上帝的恩赐–永生（约翰福音 4：14）。 昨晚的一位与会者想知道这是否是两个条件。我们是否需要首先相信主耶稣基督，然后再相信祂永生的应许？ 所有的信仰都是命题式的。你不可能相信一个非命题。 例如，如果我问：”你相信乔·拜登吗？”你的回答会是：”相信他什么？ 拜登总统在竞选时做出了许多承诺。上任后，他又做出了更多承诺。很可能没有人相信他的所有承诺。因此，问题必须具体。 如果我问：”你是否相信乔·拜登的承诺，即他的政策对我们的经济有利？”你就知道自己是相信还是不相信这个承诺。你不会认为你被要求相信两件事。要相信一个人的承诺，你必须相信他会信守诺言。 耶稣说：”信我的人有永生”（约翰福音 6：47），要么是真的，要么是假的。我要么信他，要么不信。 这是一个命题，不是两个。如果我相信这个命题，我就知道我有永生。 但任何承诺都有两个方面：承诺本身和做出承诺的人的可信度。要相信任何许诺，我必须明白许诺的内容，而且我必须确信许诺的人是可靠的。 让我举几个相信耶稣但不相信他永生应许的人的例子。 约翰信耶稣是为了健康。他相信耶稣向所有相信 “我们因他的鞭打而得医治 “的人应许了健康。他不相信永恒的保障。他认为那是魔鬼误导人的教义。 茉莉信耶稣是为了心灵的平安。她相信耶稣应许所有信祂的人都能摆脱焦虑。她不相信耶稣关于永生的应许，因为她深信脱离行为的保证会导致放荡的生活方式。 杰里信耶稣是为了经济富足。他相信耶稣希望祂的信徒都能富裕，祂应许所有信祂的人都能富裕。然而，他并不认为自己的永恒命运已经注定。他相信，耶稣要求他忠心，才能保住他的救赎。 尽管约翰·派博（John Piper）认为，要想得到他所说的最终救赎，就必须在信仰和善行上持之以恒，但他还是承认，一个人必须信耶稣才能得到正确的应许。在他的著作《称义的未来》（The Future of Justification：A Response to N. T. Wright,》一书中写道： 但赖特的说法有一个误导性的含糊之处，即我们得救不是因为相信因信称义，而是因为相信耶稣的死和复活。这种含糊之处在于，它没有界定我们信耶稣的死和复活是为了什么[斜体为他所加]。仅仅为了富裕、健康或更好的婚姻而相信耶稣并不是得救的信仰……[粗体部分由作者标明]。 “相信耶稣受死和复活的福音 “这样的讲章没有任何内容是明确的好消息[斜体为他所加]。只有当福音传道人告诉听众耶稣个人免费提供给他的东西时，这个宣告才具有好消息的品质（派博，《称义的未来》，第 85-86 页）。 我们必须为了某些东西而相信耶稣，而且必须是正确的东西。那就是永远不会失去的永生（约翰福音 3：16）。 ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: […]
What Does Fit for the Kingdom of God Mean? Luke 9:62
This question came up in my Sunday School class yesterday. It is an excellent question. A man came to Jesus and said, “Lord, I will follow You, but first let me go and bid them farewell who are at my house” (Luke 9:61). The Lord replied, “No one, having put his hand to the plow, […]
基督徒看起来与众不同吗？
一位读者给我发了一段格里尔（J. D. Greear）牧师讲雅各书2章的视频。在这段信息中，格里尔评论雅 2:13，他说：”你不可能得到神赦免你的罪时所给你的怜悯，却不怜悯别人”（见此处 25:45）。他接着举了一个例子：一个人被一辆 18 轮汽车碾过，却毫发无损。他说这是不可能的。他说：”你不可能被那种力量撞到还毫发无损”（27:45）。他的意思是，一个人不可能被上帝的拯救之力击中而保持不变。重生的人与未得救的人在外表和行为上都是不同的。 他说得对吗？ 重生的人看起来不一样吗？ 你能通过观察一个人几个小时来判断他是否重生了吗？ 你能通过观察自己几个小时来判断自己是否重生了吗？ 所有这些问题的答案都是 “不能”。不能保证重生的人与未信者看起来有什么不同。 我们怎么知道呢？ 《圣经》告诉了我们。 保罗斥责哥林多的信徒，因为他们中的许多人仍然过着与哥林多的非信徒一样的生活： “因为你们仍是属肉体的。你们中间有嫉妒、纷争、分裂的事，岂不是属肉体的，行为像凡人吗？(林前 3:3）。希腊文中没有 “凡人 “一词。他们的行为像属血气的人（林前 2:14）。他们的行为像不信的人。 圣经中没有任何应许说信徒看起来与众不同。 如果你把自己的行为作为得救的依据，你就永远不会有得救的保证。你将终生追求。这将是一个不可能实现的梦想。为什么？因为信徒有罪（罗 3:23；约一 1:8、10）。我们都亏缺了神的荣耀。 J.D. Greear 是一位出色的演讲者。他热情洋溢，吸引听众。然而，他坚持 “主权救恩”（Lordship Salvation），这在他的讲道中体现得淋漓尽致。他说，要重生，你必须把生命交托给基督，离弃你的罪，跟随基督。i 如果你的生活不能证明你已经彻底改变，那就说明你没有被神的大能击中。 仅有良好的愿望是不够的。如果我们歪曲上帝的话语，我们所传的就不是好消息。 __________ i 见 J. D. Greear, Gospel（英文出版信息Nashville, TN: B & H Publishing, 2011），第 47、244-45 页；《停止求耶稣进入你的心（暂译）》（Stop Asking Jesus into Your Heart）（英文出版信息Nashville, TN: B & […]
Христиане выглядят иначе?
Один из наших читателей прислал мне видео с проповедью на тему второй главы Послания Иакова, которую читал Дж. Д. Гриар (англ. J. D. Greear). В ней пастор прокомментировал Иак 2:13, говоря “Не может быть такого, что человек получил Божью милость в виде прощения грехов и затем отказывается дать милость другим” (см. здесь на 25мин45сек). Далее […]
¿Se ven diferentes los cristianos?
Un lector me envió un vídeo de un mensaje sobre Santiago 2 del pastor J. D. Greear. En ese mensaje, Greear comentó sobre Santiago 2:13, diciendo: “No hay manera de que puedas recibir el tipo de misericordia que Dios te dio al perdonar tus pecados y luego negar misericordia a los demás” (ver aquí en […]
„Der Glaube allein, in Einhundert Versen“ VERS VIER
– Vers 4 – Wer an Ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen, sondern hat das ewige Leben (Johannes 3,14-15) Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss auch der Menschensohn erhöht werden, *damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. Schlangen auf einem Stab Haben Sie […]
Czy poważny grzech jest dowodem tego, że dana osoba jest niezbawiona? – Objawienie 21:8
Ale bojaźliwi, niewierzący, obrzydliwi, mordercy, rozpustnicy, czarownicy, bałwochwalcy i wszyscy kłamcy będą mieli udział w jeziorze płonącym ogniem i siarką. To jest druga śmierć. (Obj 21:8) Ostatnio otrzymałem list od pastora, który zastanawiał się nad znaczeniem tego wersetu. Poniżej przedstawiam moją rozszerzoną odpowiedź na jego pytanie. Pogląd, że to dotyczy obecnego zachowania niezbawionych Wielu pastorów […]