Dr. Roger Olson: Many Who Claim to Believe in Inerrancy Do Not
In a 2016 article entitled, “Am I Neo-Orthodox?” (see here), Baptist scholar Dr. Roger Olson, professor at Baylor’s Truett Seminary, told about the time “some years ago” when the president-elect of the Evangelical Theological Society invited him to give a plenary message. ETS was founded in 1949 to defend the inerrancy of the Bible. Olson […]
Нам нужно ждать, когда мы умрем, чтобы обрести вечную жизнь?
Наш читатель задает отличный вопрос: Спасибо за ваше служение. Я веду дискуссию с прихожанином из нашей церкви, который утверждает, что Иисус никогда не обещал вечную жизнь тем, кто в текущий момент (грамматически – настоящее время) не верит в Него ради вечной жизни. У меня есть несколько аргументов против такой позиции. Я не думаю, что смогу […]
Che cos’è il Vangelo del Regno?
Mark, dal Northeast, ci ha inviato una domanda sul Vangelo in Marco 1:14-15 che è frequente: Marco 1:15 dice: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; ravvedetevi e credete al vangelo». Io e mia moglie siamo ascoltatori affezionati. Potreste spiegare meglio questo versetto, per favore? Per comprendere il verso 15, è […]
信耶稣是为了获得无保障的救恩？
我们在 YouTube 频道上发布了年会的许多信息。我们每周上传一段。 我喜欢看这些视频并阅读评论。 我们 9 月 6 号的视频名为“白白恩典神学的变化状态”，作者是迈克–李。一条匿名评论引起了我的注意： “迈克–李在这里是说一个人必须坚持永恒安全的教义才能得救吗？这是恩典福音协会（GES）的立场吗？如果是这样的话，我对恩典福音协会（GES）这个组织的信心就动摇了，因为这太疯狂了。” 《圣经》中没有“ （eternal security ）”这一说法。《圣经》中找到的是“永生”。永生是永远的。它不会失去。主耶稣应许说，信祂的人永不灭亡，反得永生（《约翰福音》 3：16）。你能相信这一点，同时又相信你可能会灭亡吗？不能。 在我为永生而信基督之前，我相信耶稣是神、祂在十字架上为我的罪而死、祂从死里复活、祂给所有离弃自己的罪并开始跟随祂的人暂时的救赎。我以为救恩在死之前是没有保障的。我必须过无罪的生活，才能保住救恩。只要犯一次罪，我就会永远失去它。(是的，我相信的是一种极端的 “主权式救恩“）。 我以为我相信《约翰福音》 3:16。但我不相信。我不理解它。 我必须相信，只要相信耶稣，我永恒的命运就有了保障。我曾是一个自以为是的现代法利赛人，直到上帝打开了我的眼睛，让我明白了这样一个真理：任何人一旦相信耶稣，就永远不会灭亡。他拥有永生，不会失去。 为什么这会引起争议？ 为什么评论者会说“这太疯狂了”？ 原因是，这将把许多相信耶稣的神性、死亡和复活，并尽力在死后配得上天堂的好人排除在外。耶稣真的会把那些从未信过他的人排除在天国之外，不让他们得到永生的担保的礼物吗？ 是的，祂会。祂会的。在白色大宝座的审判中，许多人都会称祂为 “主“，并用他们的行为来证明他们应该进入祂的国度（《马太福音》7：21-23）。然而，祂会把他们排除在外，因为他们从未为了永生而信祂（《约翰福音》5：39-40）。 雅各和使徒们在耶路撒冷大公会议上宣布，救恩与行为无关，只因信（《使徒行传》 15：1、5、7-11）。 对我们来说，主耶稣将那些认为自己必须足够好并一直好下去才配进入祂的国度的人排除在祂的国度之外似乎并不公平。我们可能会认为这太疯狂了。 然而，问题的关键在于我们将在哪里度过永恒。如果你对救恩信息的看法有可能是错误的，那么为此祷告难道不是明智之举吗？再看看《约翰福音》 3：16，这难道不是明智之举吗？ 耶稣不会提供没有保障的救恩。祂从来没有。祂永远不会。
¿Tenemos que esperar a morir para obtener la vida eterna?
G. C. hace una gran pregunta: Agradezco tu ministerio. Estoy en medio de una discusión con un hombre en nuestra iglesia que insiste en que Jesús nunca prometió la vida eterna a nadie que no crea (tiempo presente) en Él para vida eterna. Tengo varios argumentos en contra de esa posición. No creo que lo […]
Kailangan Pa Ba Nating Hintaying Mamatay Bago Matamo Ang Buhay Na Walang Hanggan?
Si G. C. ay may magandang tanong: Pinahahalagahan ko ang iyong ministry. Nakikitalakayan ako ngayon sa isang lalaki sa aming simbahang ipinipilit na si Jesus ay hindi kailan man nangako ng buhay na walang hanggan sa sinumang hindi nanampalataya (pangkasalukuyan) sa Kaniya para sa buhay na walang hanggan. May ilan akong argumento laban sa posisyung […]
Does Hebrews 11:29-30 Prove the Nation of Israel Was Saved?
William asks a question I’d never heard, and commentaries do not address. It is an excellent question: In yesterday’s blog, “Was Tanakh Written to Believers?” [see here] you indicate that only a remnant of Israel was born again, and I tend to agree. But Heb 11:29-30 appears to say that Israel passed through the Red […]
Dobbiamo aspettare la morte per ricevere la vita eterna?
G. C. ci pone un’ottima domanda: Apprezzo il vostro ministero. Sto discutendo con un uomo della nostra chiesa che insiste sul fatto che Gesù non abbia mai promesso la vita eterna a chi non crede (al tempo presente) in Lui per averla. Ho diverse argomentazioni a sfavore di questa posizione. Non credo che riuscirò a […]
《哥林多前书》 10：1-5 教导人们出埃及的一代已经得救了吗？
弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过， 都在云里、海里受洗归了摩西， 并且都吃了一样的灵粮， 也都喝了一样的灵水，所喝的是出于跟随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。 但他们中间多半是上帝不喜欢的人，所以倒毙在旷野里了。（《林前》 10：1-5）。 我曾写过一篇博客，说整个出埃及的一代人都不太可能重生。参见此处。这篇博客让我收到了一位名叫乔恩的朋友发来的一封很不错的邮件： 非常有意思！从《哥林多前书》10:1-4来看，你怎么看这个问题？保罗似乎在说所有出埃及的人都得救了。这些经文中的“都”是什么意思？如果他们喝了磐石的水，而磐石就是基督，这不就意味着他们得救了吗？ 所有犹太人的祖先：1）在云彩之下；2）经过大海；3）受洗归入摩西；4）吃同样的属灵食物；5）喝同样的属灵水。 然而请注意第 5 节中的对比。神不但没有喜悦“他们所有人”，反而对 “他们大多数人”–即除了约书亚和迦勒之外的所有人—感到不悦。 这五个要素中没有一个表明整个出埃及的一代人都重生了。云彩引导他们。他们安全通过红海。他们接受了“摩西的洗礼”，这意味着他们都认同并追随摩西作为他们的领袖。他们都吃了上帝提供的吗哪。他们都喝了从磐石（即基督）中奇迹般流出的水。 基督就是他们在旷野喝的水的源头。这就是保罗在第 4 节中的观点。但这水就只是水，而不是《约翰福音》 4：10-14 中永生信息的隐喻。“喝活水”是对相信耶稣的比喻。出埃及的一代人在喝弥赛亚提供的现实意义上的水时，并没有相信弥赛亚会带来永生。 耶稣喂饱了五千男人，还有妇女和儿童，但这并不意味着他们都重生了。耶稣在迦拿的婚礼上提供了酒，但这并不意味着喝了这酒的人就能获得永生。 我查阅了注释。发现有一本注释说，因为上帝不喜悦他们中的大多数人，所以 “他们失去了上帝的恩宠，没有得到所应许的救赎”（作者为Lange, Kling, 和Poor, 《哥林多前书》，第 198 页）。这段注释可能不是指从永远的定罪中得救，而是指从旷野得救，进入应许之地。。 戈登–费（Gordon Fee）在评论《林前》 10：12 时，很清楚地认为：“这只能意味着哥林多人也像以色列人一样，可能无法获得末世的奖赏，在这里就是永恒的救赎（见 6:9-11）”（《哥林多前书》，第 459 页）。这种观点完全违背了《约翰福音》 3：16 或《以弗所书》 2：8-9 的明确含义。 《哥林多前书》 10：1-5 的意思是，拥有丰富的属灵资源并不能保证属灵成功。这里的意思不是说整个出埃及的一代人都重生了。 _______ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred […]
Поверить в Иисуса ради ненадежного спасения?
Раз в неделю мы публикуем выступления с нашей годовой конференции на нашем канале в YouTube. Я люблю смотреть эти видео и читать комментарии. Наше видео от 6 сентября называется “Меняющееся состояние Богословия бесплатной благодати” докладчика Майка Ли. Анонимный комментарий привлек мое внимание “Майк Ли утверждает, что человек должен поверить в доктрину о вечной безопасности, чтобы […]