Ang Kapatawaran Ba Ng Mga Kasalanan Ay Kasinkahulugan Ng Pagkakaroon Ng Buhay Na Walang Hanggan
Pinadala ko kay Grant ang aking blog kung saan sinagot ko ang kaniyang tanong tungkol sa kapatawaran ng mga kasalanan at kaligtasan. Sinulat niya ito bilang tugon: Salamat nang marami sa iyong mabilis na tugon. Nakikita ko ang iyong sinasabi- paulit-ulit na ipinangako ni Jesus na ang sinumang sumampalataya sa Kaniya ay may buhay na […]
Avere il perdono dei peccati è sinonimo dell’avere la vita eterna?
Ho inviato a Grant il mio blog in cui rispondevo alla sua domanda sul perdono e la salvezza. In risposta ha scritto quanto segue: Grazie mille per la pronta risposta. Capisco quello che dite: Gesù ha ripetutamente promesso che chiunque crede in Lui ha la vita eterna e non ha accennato necessariamente al fatto che […]
Didn’t the Lord Jesus Believe in the New Believers of John 2:23? Part 2
In Part 1, we looked at one of the eight verses in the NT where pisteuō is translated as either commit or entrust. The word pisteuō is used 246 times in the NT. It is translated as believe 238 times, including ninety-nine times in John’s Gospel. We saw in Part 1 that John 2:24 does […]
没有得到赦免的人怎么能得救？
格兰特是我们 “聚焦恩典”播客的一位听众，他提出了一个非常好的问题： 我有一个关于最近播客中有关《使徒行传》 2:38 的问题。在最后的问答中，鲍勃说扫罗（保罗）需要受洗才能得到罪的赦免，但他不是三天前在去大马士革的路上就已经信主并得救了吗？你能解释得更清楚一些吗？ 我想我的问题可以这样说:在保罗的罪得赦免之前，他怎样才能得救? 我真的很感谢 GES 对经文中许多令人困惑的段落所做的教导。我和我的妻子最近发现了 GES，发现这些教导让我们耳目一新，提醒我们永生的恩赐是多么的无私！ 格兰特显然对我的话持开放态度。大多数人都不会接受任何与他们认为自己知道的真理不一致的东西。在这种情况下，如果我确信赦罪是得救的必要条件，那么保罗就不可能在通往大马士革的路上得救。三天后，他被告知要通过受洗来洗净自己的罪：“现在你为什么还耽搁呢？起来受洗，求告祂的名，洗净你的罪吧。”（《使徒行传》 22：16）。这就产生了另一个问题。当人们相信基督时，不就重生并得到赦免了吗？亚拿尼亚在《使徒行传》 22：16 中并没有提到信基督。 保罗在《加拉太书》 1:11-12 中说，他的福音不是从任何人那里得来的，而是直接从耶稣基督那里得来的。这意味着亚拿尼亚不可能引导保罗信基督，但主耶稣做到了。 《使徒行传》2：38 和《使徒行传》22：16 表明，那些因在耶稣被钉十字架上犯了罪的犹太人必须悔改并受洗，以便接受圣灵和罪的赦免。但在此之前，当他们相信耶稣基督时，他们就已经重生了。兰尼-托马斯-坦顿（Lanny Thomas Tanton）从他的硕士论文中摘录了两篇关于《使徒行传》 2:38（点击此处）和使徒行传 22:16（点击此处）的优秀期刊文章。我建议你查看一下。 当信息传给撒玛利亚人时，他们只需相信基督就能重生并得到赦免。然而，他们必须等到彼得和约翰按手在他们身上，才能接受圣灵（《使徒行传》 8：12-17）。直到外邦人被带入教会，他们在信的时候，才可以不仅获得了重生，而且领受了圣灵并且罪的赦免（《使徒行传》 10：43-48；11：14）。从那时起，犹太人和外邦人才有了这同样的经历。但在此之前，犹太人和撒玛利亚人的经历是不同的。 我们从《约翰一书》 1：9（和《路加福音》15：11-24）中知道，信徒可能没有被饶恕，也可能会与神失去关系。一个信徒可能带着未被赦免的罪死去。但他仍然有重生。罪得赦免不是永生的一个条件。 把赦罪作为传福音的靶心是错误的，我们的靶心应该是永生。所有信祂的人都有永生，且不会失去。 为什么把赦罪作为靶心是错误的呢？首先，这是错误的是因为人们有可能会相信赦免是会失去。而主耶稣所教导的永生却不是这样。正如雷利（Ryrie）博士喜欢说的：如果永生可能会失去，那么它的名字就是错的。其次，这是错误的是因为它违反了 WWJD 的原则。我们知道耶稣做了什么。祂并没有把赦罪作为靶心。 格兰特，仔细想想《约翰福音》。主耶稣有多少次说过 “信我的人，罪就赦了”？从来没有。一次也没有。祂说 “信我的人得永生”有多少次？二十多次！i 宽恕是一种美好的祝福。但它并不总是在人们有信仰的那一刻被赐予他们的。《使徒行传》是一本讲述教会成长和发展的书。随着时间的推移，情况发生了变化。如果我们不认识到这一点，我们最终传递的福音信息就会与主耶稣及其使徒的教导相悖。 i 在 NKJV 版本中，主耶稣十一次说永生或永恒的生命是靶心（《约翰福音》 3：15，16；4：14；5：24，39；6：40，47，54；10：28；12：50；17：2）。祂还十二次说生命（没有修饰语；在上下文中指不可改变的生命）是靶心（《约翰福音》 5：21，24，40；6：33，35，48，53，63；10：10；11：25；14：6；20：31）。这不包括《约翰福音》3：36，施洗约翰在那里两次说，“靶心”就是信耶稣得永生。 _________ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone […]
Может ли человек обрести спасение без получения прощения грехов?
Грант, слушатель нашего подкаста Grace in Focus, задаёт великолепный вопрос: У меня вопрос касательно последнего выпуска подкаста о стихе в Деян 2:28. В конце своего ответа Боб сказал, что Павлу нужно было принять крещение для получения прощения грехов и что он пришёл к вере и был спасён тремя днями ранее, по дороге в Дамаск. Вы […]
¿Cómo puede alguien ser salvo sin ser perdonado?
Grant, un oyente de nuestro podcast Grace in Focus, hace una pregunta excelente: Tengo una pregunta acerca del reciente episodio de pódcast sobre Hechos 2:38. Hacia el final de la respuesta a la pregunta, Bob dijo que Saulo (Pablo) necesitaba ser bautizado para recibir el perdón de los pecados, pero que había llegado a la […]
Paano Ba Ang Isang Tao Naligtas Nang Hindi Napatawad?
Si Grant, isang tagapakinig ng aming Grace in Focus broadcast, ay may isang napakagandang tanong: Mayroon akong tanong sa inyong podcast kamakailan tungkol sa Gawa 2:38. Sa katapusan ng tanong sagot sa isang tanong, sinabi ni Bob na kailangan ni Pablong mabautismuhan upang matanggap ang kapatawaran ng mga kasalanan, ngunit siya ay nakarating na sa […]
La fede senza le opere è morta – Giacomo 2:14-17
“A che serve, fratelli miei, se uno dice di avere fede ma non ha opere? Può la fede salvarlo? Se un fratello o una sorella non hanno vestiti e mancano del cibo quotidiano, e uno di voi dice loro: «Andate in pace, scaldatevi e saziatevi», ma non date loro le cose necessarie al corpo, a […]
Didn’t the Lord Jesus Believe in the New Believers of John 2:23? Part 1
Now when He was in Jerusalem at the Passover, during the feast, many believed in His name when they saw the signs which He did. But Jesus did not commit Himself to them, because He knew all men, and had no need that anyone should testify of man, for He knew what was in man […]
你有永生的盼望吗？
“……保罗, ……根据永生的盼望，这永生就是没有谎言的，神在亘古以前所应许的。到了适当的时候，神就藉着福音的宣讲，把祂的道显明出来。照着神我们救主的命令，把这宣讲的使命交托了我。”（《多》1：1-3） “……使我们既然因着祂的恩典得称为义，就可以凭着永生的盼望成为后嗣。”（《多》3：7）。 当保罗所说 “永生的盼望”是什么意思?这种表述在《圣经》中只出现过两个地方。 不过，还有一个相关的表述 “救恩的盼望”。它出现在《帖前》 5:8 中。 本篇博客将讨论永生的盼望。我将在第二篇博客中讨论救恩的盼望。 如果不加解释，永生的盼望会让人感到困惑，因为在英语中，盼望一词指的是一种渴望，而不是一个确定的事。因此，许多人认为保罗是在说我们渴望永生，但不知道我们是否拥有永生。 在希腊文中，“盼望”（elpis）有时指一种渴望。保罗说：“我希望立刻差他（提摩太）去”（《腓》2:23），“我希望不久可以到你那里去”（《提前》3:14）。然而，这并不是 elpis 最常见的含义。 在新约中，盼望（elpis）通常指确定的事情，但实现的时间是未知的。基督是 “荣耀的盼望”（西 1:27）。我们终有一天会得荣耀，但是被提的时间是未知的。 “我们的盼望主耶稣基督”（《提前》1：1）。也就是说，我们知道祂会回来建立祂的国度，但我们不知道是什么时候。 我们 “等候那有福的盼望，就是我们伟大恩典神，救主耶稣基督荣耀的显现。”（《多》2:13）。奈特（Knight）评论道 ：“保罗经常使用ʻ盼望ʼ这个概念，就是基督徒对看不见的、确定的、但尚未实现的、将来在基督里所拥有的属灵祝福的期待。”（《教牧书信》，第 321 页，着重部分由作者标明）。这里的 “有福的盼望”和“荣耀的显现”是一样的。我们确定无疑的期望是基督很快就会在荣耀中再临（《太》16:27）。 我在《恩典新约注释》中对《提多书》 3:7 进行了评论： 圣灵更新工作的目的是成为后嗣，在来生与基督一同掌权。之所以能够做到这一点，是因为有永生的盼望，即在公义的国度中以荣耀的身体永生，这永生是确实的，是将来的真理。虽然信徒拥有永生是现在的事，但从另一种意义上说，永生是未来的事。借着圣灵丰富的供应，信徒拥有了在来生与基督同作后嗣所需的一切（参《罗》 8:17；《彼后》1:3）（“《提多书》”，第 1021 页）。 我们已经拥有永生（《约》3：16；6：47；《弗》2：5）。然而，永生有可能带来巨大的富足（《约》10：10）。所有信徒在得荣耀时都会有更丰盛的永生经历。那些与基督一同掌权的人将会有超凡的生命体验。 当我在 CCC 任职时，我们曾就《约翰一书》 5:13 说过：“我们有一种ʻ知道如此ʼ的信心，而不是ʻ希望如此ʼ的信心。”。就我们对我们永恒命运的确信而言，这句话是对的。但在某种意义上，我们确实有一种ʻ希望如此ʼ的信心。我们不知道基督何时再来赐给我们荣耀的身体。我们确信知道祂很快就会荣耀我们，这应该激励我们打那美好的仗，以便我们被拣选与祂一同掌权（《提后》4：6-8）。 Onthreee.i __________ i 你明白雷布斯的谜题了吗？再看一遍，字中有字。你看到了吗？答案就在这里： Onthreee = 三合一 = 三位一体。上帝是三个位格，但却是一个存在。我想这对于我们有限的思维来说，即使不是不可能，也是很难理解的，但这是事实。这应该让我们赞美上帝。