Why GES Doesn’t Punch Down
Have you heard the term punching down? I was unfamiliar with it until Colin Jackson (on the GES staff) explained it. Cambridge Dictionary defines punch down as follows: “to attack or criticize someone who is in a worse or less powerful position than you.” It adds, “If a comedian punches down, they make fun of […]
两兄弟的故事
《创世记》第 37 章和第 38 章表明，犹大是一个属肉体的信徒。他差点害死自己的兄弟约瑟。他同意把约瑟卖为奴隶。他娶了迦南女子为妻。他的两个年长的儿子是恶魔，上帝杀了他们。他拒绝把儿媳他玛嫁给小儿子。犹大的妻子死了。一个又一个悲剧因他的肉欲而发生。 然后，犹大在为妻子哀悼了一段时间后，以为自己找了一个妓女，便与他玛发生了关系。只有当他发现自己才是有罪的一方时，他才做了正确的事。他承认了自己的罪，并承认她比他更义。 然而，尽管他心怀肉欲，上帝还是选择祝福他。他是被选中成为弥赛亚支系的兄弟： 圭必不离开犹大， 杖必不离他两脚之间， 直等细罗来到 万民都必归顺。（创49:10） 以色列的三个年长的儿子因为道德上的重大缺失而被排除在这一祝福之外（创 49：3-7）。以色列对犹大说：“你是你弟兄们所要称赞的”（创 49：8a）。虽然犹大还是一个道德败坏的婴孩信徒，但他承认自己的罪，承认他玛的义，这表明他并没有悖逆上帝。相反，犹大的信仰还不成熟。关于其他婴孩信徒的例子，请参阅林前 3:1-3 和该信的其余部分。 《创世纪》37 至 50 章讲述的是约瑟的故事。那么，摩西为什么要插入关于犹大的一章呢？首先，它有助于解释犹大支派如何被选为弥赛亚的后裔。其次，犹大的故事与约瑟早年在埃及的故事形成了绝妙的对比。 约瑟曾两次梦见上帝，告诉他自己将成为一家之主。然而，他却发现自己成了波提乏家里的奴隶。上帝赐福约瑟，让他成为波提乏家的管理者，这部分表明了梦境的真实性。上帝利用灾难来预备约瑟将来的统治–就像祂今天对我们所做的一样。正如拉德马赫（Radmacher）博士喜欢说的：“今生是统治时间的训练时间”。 犹大寻求与他认为是妓女的人发生关系，而约瑟则受到波提乏妻子的引诱。不止一次，她日复一日地试图引诱他。与他的兄弟不同，约瑟没有屈服于肉欲。他逃避了青春期的情欲（提摩太后书 2：22）。他的回报是什么？他被关进了地牢！ 约瑟在沦为奴隶和地牢囚犯时，是否对上帝关于未来统治者的应许失去了信心？《创世记》 39 章并没有暗示这一点。在狱中，上帝再次赐福于他，他站起来治理监狱。 我们都会面临考验：癌症、通货膨胀、失业、亲人离世、与家人和朋友发生冲突。我们可能不会被卖为奴隶，不会因为自己没有做的事情而被送进监狱。但我们都会面对困难。 “我们若忍耐，就必与他一同作王”（《提摩太后书》 2：12）。永生是白白得来的礼物，当我们为此相信主耶稣基督时，就能得到永生（《约翰福音》 3：16）。永生的奖赏是靠忠诚赢得的。“所求于管家的，是要他有忠心”（林前 4：2）。 关注恩典 ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。
¿Es necesario creer en Jesús ‘de todo corazón’ para ser salvo?
“Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? 37 Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios” Hechos (8:36-37). Hoy leía un folleto que usaba Hechos 8:37 como referencia. […]
Kailangan Mo Bang Manampalataya Kay Jesus “Nang Buong Puso” Upang Maligtas?
At sa pagpapatuloy sa daan, ay nagsidating sila sa dakong may tubig; at sinabi ng bating, “Narito, ang tubig; ano ang nakahahadlang upang ako’y mabautismuhan?” At sinabi ni Felipe, “Kung nanampalataya ka ng buong puso ay mangyayari.” At sumagot siya at sinabi: “Sumasampalataya ako na si Jesu-Cristo ay Anak ng Dios” (Gawa 8:36-37). May binabasa […]
Pripovijest o dva brata
Postanak 37 i 38 pokazuju da je Juda bio tjelesni vjernik. Zamalo je dao ubiti svog brata Josipa. Složio se s prodajom Josipa u ropstvo. Oženio se Kanaankom. Njegova dva najstarija sina su bila zla, i Bog ih je ubio. Odbio je dati svoju snahu Tamaru svom najmlađem sinu. Judina supruga je umrla. Jedna tragedija […]
È necessario credere in Gesù “con tutto il cuore” per essere salvati?
Strada facendo giunsero a un luogo dove c’era dell’acqua. E l’eunuco disse: «Ecco dell’acqua; che cosa mi impedisce di essere battezzato?» [Filippo disse: «Se tu credi con tutto il cuore, è possibile». L’eunuco rispose: «Io credo che Gesù Cristo è il Figlio di Dio».] (Atti 8:36-37). Oggi stavo leggendo un opuscolo che utilizzava Atti 8:37 […]
Is Assurance of Everlasting Life a Matter of Experience, Not Belief?
A friend sent me an electronic copy of a magazine. I was struck by an article dealing with assurance of salvation. In the article, the author said, “Assurance is more than a theological truth to be understood. It is something that is experienced—not just theologically proven.”i How does one experience assurance, especially when it is […]
Povestea celor doi frați
Geneza 37 și 38 arată că Iuda era un credincios carnal. A fost la un pas de a-l ucide pe fratele său Iosif. A fost de acord să îl vândă pe Iosif ca sclav. S-a căsătorit cu o femeie canaanită. Cei doi fii mai mari ai săi erau răi, și Dumnezeu le-a luat viața. A […]
Czy Pan Jezus nie wierzył w nowych wierzących z Jana 2:23? Część 2
W części 1 przyjrzeliśmy się jednemu z ośmiu wersetów w Nowym Testamencie, w których słowo pisteuō jest tłumaczone jako zobowiązanie lub powierzenie. Słowo pisteuō występuje w Nowym Testamencie 246 razy. Jest tłumaczone jako wierzyć 238 razy, w tym 99 razy w Ewangelii Jana. W części 1 widzieliśmy, że Jana 2:24 nie oznacza, że nowi wierzący […]
一旦得救、永远得救会摧毁对上帝的敬畏吗？
一群牧师和《圣经》学者推出了一部反对 “一次得救，终身得救”（OSAS）的纪录片。他们认为，对主的敬畏包括害怕一旦沉沦就会被送入地狱（见此处）。 这是真的吗？我们是否应该害怕，如果我们开倒车，上帝就会把我们送进地狱？让我们来看看《圣经》中对敬畏耶和华的理解。 Gotquestions.org 是这样定义对上帝的敬畏的（见此处）： “信徒不应该害怕上帝。我们没有理由害怕祂。我们有祂的应许，没有什么能使我们与祂的爱隔绝（《罗马书》 8：38-39）。我们有祂的应许，祂永远不会撇下我们或离弃我们（希伯来书 13：5）。敬畏上帝意味着对祂的崇敬，这种崇敬会极大地影响我们的生活方式。敬畏神就是尊重祂、顺服祂、服从祂的管教、敬畏崇拜祂”。 这是一种相当普遍的理解，与《圣经》相符。 敬畏上帝和敬畏耶和华是同义词。 前者在旧约中出现五次，在新约中出现三次。后一种表达方式在旧约中出现 26 次，在新约中出现一次。(如果我们把那些没有使用确切表达方式但却表达了这一观点的文本也包括在内，那么这两种表达方式出现的次数会更多）。 在旧约提及敬畏耶和华的 26 处经文中，除一处外，其余都是指作为立约之国一部分的犹太人。它们都是成圣的经文。没有一处提到永生的条件。 与外邦不信者有关的一处记载表明，他们敬畏犹大的神，害怕与之对抗。代下17：10 说：“犹大周围的诸国都惧怕耶和华，所以不与约沙法争战。”从这个例子中可以看出，敬畏耶和华确实包括害怕当我们与祂对抗，可能带来的结果。 敬畏耶和华就是对他的尊敬和惊叹。我们的上帝何等伟大！ 你敬畏上帝吗？你在祂面前屈膝吗？你尊敬他吗？你尊崇祂的名吗？你会唱 “我们的神是可畏的神 ”并且是真心实意的吗？你害怕反抗神的后果吗？ 敬畏耶和华是基督徒成长和前进的关键。但它并不是永生的条件 因为神已经应许信徒永不灭亡，所以敬畏神并不意味着害怕永恒的定罪（约翰福音 3：16；5：24；6：35、37、47；11：26）。但敬畏上帝确实包括害怕与上帝作对的后果。我们不想成为浪子。我们知道，他在属灵远方的经历是痛苦的。与神相交远胜过罪中短暂的快乐。 关注恩典。 ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and Live: The Power of Repentance）。