Skąd wiemy, że dla swojego zbawienia Abraham uwierzył w Jezusa Chrystusa?
„Wtedy uwierzył Panu, a On poczytał mu to ku usprawiedliwieniu” (1 Mojżeszowa 15:6). Gdybyś miał zrobić listę stu najbardziej znaczących słów w Bibliii, to jakie słowa byś na niej umieścił? Na mojej liście pierwsze słowo alfabetycznie to Abraham. Nauczając o nim w szkółce niedzielnej, podałem sześć dowodów na to, że Abraham uwierzył w Pana Jezusa […]
Certainty and Uncertainty in the Christian Life
Recently I produced a short video about Joni Eareckson Tada’s view that God does not speak to us verbally or with impression today, but only through His Word. See here if you are interested. Toward the end of the video, I indicated that because God does not tell us what job to take, where to […]
How Do We Know Everlasting Life Is Everlasting?
One of my seminary professors and the person who ordained me, Dr. Charles Ryrie, famously quipped that if everlasting life could be lost, then it has the wrong name. There are various ways in which people who do not believe in eternal security get around Dr. Ryrie’s objection. Here are two common ways: 1) Everlasting […]
红尾异端
最近，我和丈夫在当地的州立公园散步时，听到树林里传来一声鹰鸣。我丈夫和他的叔叔是动物学家，他们都喜欢动物。这意味着我经常在散步时得到一些自然知识，果然，我丈夫接着告诉了我一个鲜为人知的关于老鹰叫声的事实。 我震惊地发现，我们听到的并不是鹰的叫声，而是红尾鵟（red-tailed hawk）的叫声。他说，由于好莱坞的影响，我们通常会把鵟的叫声误认为是鹰的叫声。鹰的叫声其实很轻，更接近海鸥的叫声。相比之下，鵟的叫声更有力量。 因为鹰是美国的象征，所以人们认为鹰应该有强有力的叫声，因此鹰的真实声音被电影和娱乐业认为是不可接受的。为了提升美国的形象，大多数关于鹰的电影和音频描述都用红尾鵟的豪迈叫声取代了鹰的柔和叫声。其结果是，一代又一代的美国人在野外听到老鹰的叫声时，却无法辨别其真实的叫声。谎言的重复让真相变得面目全非。 当我听到关于红尾鵟的这个事实时，我想起了使徒保罗的话： 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣讲上帝的奥秘。 2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 3 我在你们那里时，又软弱，又惧怕，又战战兢兢。 4 我说的话、讲的道不是用委婉智慧的言语，而是以圣灵的大能来证明， 5 为要使你们的信不靠着人的智慧，而是靠着上帝的大能。（《林前》2:1-5）。 当保罗对哥林多人说话时，他提醒他们自己第一次来到他们中间时的行为。保罗不是带着敬拜乐队和烟雾机来的。他也不是一个好的演讲者。他没有像当时的希腊哲学家一样，带着人类的智慧来到他们中间。相反，他带着软弱而来，传讲基督的质朴和祂的死。亨特在谈到这段话时说： 使徒（保罗）指出，当他来到他们中间传耶稣基督的福音时，他并没有以卓越的言语或智慧来向［他们］宣告上帝的见证。保罗描述的是他的日常习惯，这对沉浸在希腊哲学中的哥林多人来说可能更引人注目。祂的信息是清晰而简单的……因为基督受难，祂可以向任何相信祂的人保证永生。(德怀特·亨特，“《哥林多前书》”，《恩典新约注释》，353页，强调内容作者标出）。 遗憾的是，保罗的态度并不总是反映在当今的教会中。许多人并不满足于简单的救恩信息。他们用他们认为更令人印象深刻、更有力量的信息取代了唯有信心才能获得永生的信息。但悔改代替了信心，这不是礼物，而是付出一切。这不是恩典，而是行为。人们往往推崇被高举的圣坛和大规模的复兴运动，而像儿童一般的信心却被忽视或被视为低人一等。就像好莱坞一样，许多教会和牧师认为永生是白白赐予的信息过于软弱无力，于是用异端邪说的浮华和魅力来取而代之。当白白恩典的人谈论永生的礼物时，他们会被嘲笑为教导 “易信主义”。 换句话说，就像真正的老鹰的呼唤一样，对于那些只听过合成版本的人来说，恩典的信息显得过于简单和无力。因此，救世主温柔的呼召——“凡信祂的，不至灭亡，反得永生”——被认为是不够的，取而代之的是基于行为救恩的红尾巴异端邪说。 即使是信徒，在宣讲救恩的信息时也会膨胀起来。因此，使徒保罗提供了一个重要的学习榜样。我们不需要夸大恩典的信息，让主看起来很好。我们也不需要大的舞台，也不需要在 YouTube 上有一百万个赞。我们不需要成为最伟大的演说家，当然也不需要为福音添枝加叶来让人们注意到祂。主不需要世人的智慧来强化救恩的信息。在它的质朴中，祂被放大了。我最喜欢的一位白白恩典教师曾经说过： 西奈山上所有的电闪雷鸣所带来的激励力量，都无法与髑髅地山上那微弱却有力的上帝恩典之声相提并论。
Eshatološke nagrade su vječne, a ne samo tisućljetne
Prije nešto više od trideset godina, slušao sam dr. Craiga Blomberga kako izlaže rad na nacionalnom sastanku Evangelical Theological Society (Evanđeosko Teološko Društvo). Rad je bio nazvan “Stupnjevi nagrada u Kraljevstvu nebeskom?” i kasnije je bio objavljen u časopisu Journal of the Evangelical Theological Society (Časopis Evanđeoskog teološkog društva). Dr. Blomberg je tvrdio da u […]
Did John MacArthur Hold the Free Grace Position before 1980?
Eugene sent me an interesting challenge in an email: In your YouTube video on John MacArthur’s gospel, you mentioned that he made some changes in 1980. I have done some searching on the web but have not found anything very thorough. I did see an interview where he and Piper talked about what Puritan writings […]
Răsplățile escatologice sunt veșnice, nu doar de o mie de ani.
Acum puțin peste treizeci de ani, l-am auzit pe Dr. Craig Blomberg prezentând un articol la întâlnirea națională a Evangelical Theological Society [Societatea Teologică Evanghelică]. Articolul se intitula „Degrees of Reward in the Kingdom of Heaven? [Grade de Răsplată în Împărăția Cerurilor?]”. Articolul a fost publicat ulterior în Journal of Evangelical Theological Society [Revista Societății […]
Czy trzeba wierzyć w Jezusa z całego serca, aby zostać zbawionym?
Gdy tak jechali drogą, przybyli nad jakąś wodę, a eunuch rzekł: Oto woda; cóż stoi na przeszkodzie, abym został ochrzczony? Filip zaś powiedział mu: Jeśli wierzysz z całego serca, możesz. A odpowiadając, rzekł: Wierzę, że Jezus Chrystus jest Synem Bożym (Dzieje 8:36-37). Dzisiaj czytałem broszurę, w której wykorzystano Dzieje 8:37 jako tekst dowodowy. Po zacytowaniu […]
你是否将主的认可看得比任何其他东西都重要？
“ 你们不知道在运动场上赛跑的，大家都跑，但得奖赏的只有一人？…… 他们不过是要得会朽坏的冠冕；我们却是要得不会朽坏的冠冕。所以，我奔跑，不像无目标的；我斗拳，不像打空气的。我克制己身，使它完全顺服，免得我传福音给别人，自己反而被淘汰了。（字面意思是不被认可）”（《林前》9:24-27）。 马克·吐温说过：“自我认可主要是从他人的认可中获得。” 威廉·萨默塞特·毛姆在《月亮与六便士》中写道 “人对同伴认可的渴望是如此强烈……它时刻监视着他，为了主人的利益，始终保持警惕，粉碎任何半途而废、想要脱离群众的愿望。” 我们都在寻求认同。上帝让我们知道，认可对我们来说是很重要的。 我们最渴望得到的认可是那些对我们来说最重要的人的认可。在成长过程中，我们希望并且得到父母的认可。 当我们结婚后，我们希望并且得到配偶的认可。 作为员工，我们希望得到老板不断的认可。 作为基督徒，我们希望得到主耶稣基督不断的认可。 如果把认可想象成一座金字塔，祂的认可应该位于塔尖。 保罗说，属灵的人有 “基督的心”（《林前》2:16）。拥有祂的心就是以祂的方式思考。这就是拥有基督般的思维。基督之心的核心是寻求祂的认可。保罗强调了基督认可的重要性。 他知道基督认可他。见《林后》13:6。他所关心的是如何保留这种认可，同时他也呼吁其他人努力争取并保留祂的认可。见上文引用的《林前》9:24-27。 在我们的经历中，在信仰中就是目前被认可（《林后》13:5-7）。 除了“认可”或“不认可”（dokimos、adokimos 和 dokimazō）之外，其他表达方式还包括：“好，良善的仆人”（《路》19：17）、“好，良善又忠心的仆人”（《太》25：21、23），以及其他形式的赞美和奖赏（生命树、隐藏的吗哪、新名、祂在父面前承认我们的名等等）。 主耶稣说过，人如果赚得全世界，却失去了上帝的认可，那将是一个可怕的交换（《太》16：26）。 信徒和非信徒都认识到认可的重要性。许多人提到，自我认可是最重要的。 奥利弗·戈尔德史密斯（Oliver Goldsmith）说：“只寻求外界掌声的人，他的幸福全在别人的掌声中。” 帕梅拉·安德森（Pamela Anderson）说：“最终，你必须意识到，你是为一位观众而活。我不是为了别人的认可。” 但是我们如何获得自我认可呢? 对于基督徒来说，它应该来自一个听众，就是那一位（but with a capital O）。我曾经听过已故的浸信会福音传道者罗恩·邓恩(Ron Dunn)在1957年左右面对5000名“学园传道会”的员工发表演讲时说，他没有把他面前的人视为他的听众。他说:“上帝是我的听众”。他寻求上帝的认可。我被他的话打动了。上帝的认可的确是最重要的。 只有得到上帝的认可，我们才会有强烈的自我认可。 在《提后》4：6-8 中，使徒保罗在他生命的最后时刻发出了胜利的呐喊，只有一种可能是因为他知道自己已经完成了赛跑，主的认可就是他的认可。 我们都应该以上帝为主要听众。主耶稣才是我们所渴望的那一位。如果赚得全世界的认可，却失去了祂的认可，那将是非常可悲的。 只要我们在祂话语的光照下前行，并在意识到自己的罪时承认自己的罪，我们就会得到祂的认可。关键在于常在祂里面，让祂的话语常在我们里面。只要我们坚持与祂同行，我们就会一直处于被祂认可的状态。 啊，听到祂说 “好，良善又忠心的仆人”，岂不美哉？ ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred Verses）和《回转来活：悔改的力量（暂译）》（Turn and […]
Эсхатологические награды вечны, а не только лишь для Тысячелетнего царства
Немногим более тридцати лет назад я слышал как пр-р Крейг Блумберг [англ. Craig Blomberg] презентовал статью на общем собрании Евангелического богословского общества. Она называлась “Степени наград в Небесном Царстве?” Позднее эта статья была опубликована в журнале данного общества [англ. Journal of the Evangelical Theological Society]. В своей статье пр-р Блумберг утверждает, что в Царстве Иисуса […]