Logos Now Offers the Revised Edition of The Grace New Testament Commentary!
Bill Fiess, who teaches our very popular Logos course for the GES Seminary, informed me that Logos just released the revised edition of our commentary. The original version was in two volumes and had over 1,300 pages. The revised, one-volume edition is under 700 pages. Here is what Logos says about it: Overview Revised edition! […]
El porqué debemos hablar a todo el mundo del Tribunal de Cristo
He estado al frente de GES durante casi cuarenta años. En nuestra reunión anual de verano, la junta me evalúa. Para prepararme para esa evaluación, debo hacer mi trabajo con fidelidad cada día. Si pierdo de vista mi evaluación, no me esforzaré tanto. Esa es la naturaleza humana. Pero si me concentro en mi evaluación, […]
De ce există atâta confuzie cu privire la ce înseamnă să crezi în Isus Hristos?
Toate tradițiile creștine împărtășesc anumite credințe comune, însă există o mare neînțelegere cu privire la cea mai importantă întrebare: ce înseamnă să crezi în Isus Hristos? Diferitele tradiții interpretează credința în El în moduri variate. Totuși, majoritatea reduc credința la ideea că a crede în Hristos presupune îndeplinirea unor fapte bune sau angajamentul de a […]
Bakit Kailangan Nating Sabihin Sa Lahat Ang Tungkol Sa Bema
Pinangungunahan ko ang GES nang halos apatnapung taon na. Sa aming taunang board meeting kapag summer, ang board ay sinusuri ako. Upang maging handa para sa pagsusulit na iyan, kailangan kong maging tapat sa aking trabaho araw-araw. Kung makalimutan ko ang aking ebalwasyon, magiging pabaya ako sa aking paggpapagod. Ngunit kung nakapokus ako sa aking […]
Почему существует так много путаницы в отношении того, что означает верить в Иисуса Христа?
Все христианские традиции имеют определённые общие догматы, но существует резкое несогласие по поводу самого важного: что значит верить в Иисуса Христа? Существует множество способов, которыми различные традиции объясняют, что значит «всякий верующий в Него». Но большинство из них подходит к вопросу веры во Христа, как к чему-то на подобии благого поступка или обязательства совершать благие […]
Perché c’è così tanta confusione sul significato di credere in Gesù Cristo?
Tutte le tradizioni cristiane condividono alcune credenze generali, ma le divergenze sono enormi quando si tratta della questione più importante: cosa significa credere in Gesù Cristo? Queste tradizioni possono interpretare il significato di “chiunque crede in Lui” in molti modi diversi, ma per lo più il tutto si riduce a considerare la fede in Cristo […]
Do Deceased Believers Have Temporary Bodies Until the Rapture?
Diane asks a great question that is of interest to all of us: I should probably know the answer to this question, but as I thought about it, I realize that I’m not sure. Does the person who enters into God’s presence get a “temporary body?” I know they haven’t been raised from the grave yet, […]
末世的奖赏是永恒的，而不仅限于千禧年
三十多年前，我在福音神学院的全国会议上聆听了克雷格·布隆伯格博士的一篇论文。论文的题目是“天国中的奖赏等级？”这篇论文后来发表在《福音神学院的杂志》上。 布隆伯格博士争论的是在耶稣的国度里不会有奖赏等级之分。他认为这是一种 “令人沮丧和有害的想法”（第 172 页）。为什么呢？因为在他看来，所有信徒都是忠实的。不忠实的人则 “永远迷失”（第 172 页）。虽然真正的信徒之间会结出不同程度的果实，但 “没有任何基督徒能达到上帝圣洁的标准，因此，将永恒地奖赏给予他们，而不是给予他们基督徒同等的，这在逻辑上是讲不通的i。”（第 172 页）。 他在论文中的一句话让我印象深刻。他说， “奖励在千禧年期间使我们不同，但在千禧年之后就不会使我们不同，这种观点并不困扰我，因为它达到了我所主张的同样目的。即使是一千年也只是无限时间中的一小部分，在它过去之后也会变得微不足道。但我找不到这种观点的文本依据”（第 171 页，注 50）。 我将在 10 月 25-26 日举行的 GES 达拉斯区域会议中就这一问题发表演讲。在本篇博客中，我只想分享五个证据，证明末世的奖赏是永恒的，而不仅仅是一千年。 首先，保罗说，信徒们正在为 “不朽坏的冠冕 ”而奋斗。《林前》15：52 也用了同样的词，“（相信）死了的人要复活，成为不朽坏的”。这并不意味着我们在千禧年后还是凡人。这意味着我们将永远不朽。《新约》中每一次使用这个词都是指永久的东西（参《罗》1:23；《提前》1:17；《彼前》1:4、23；3:4）。 其次，主耶稣说我们要把我们的心放在不朽坏的财宝上：“ 要在天上积蓄财宝；天上没有虫子咬，不会锈坏，也没有贼挖洞来偷。”（《太》6：20）。祂说的是永久和安全的东西。 第三，彼得说忠实的信徒将会得丰富的入口。“ 所以，弟兄们…… 你们实行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主－救主耶稣基督永远的国度。”《彼后》1:11）。这个丰富的入口就是进入我们主的永恒国度。千禧年是永恒国度的第一个千年。当它转移到新地时，它仍将是同一个永恒的国度（《启》21-22）。 第四，正如布隆伯格在脚注中所说，一千年在永恒的范围内只是很短的时间。彼得说，在主面前，“千年如一日”（《彼后》3：8）。主耶稣将统治到永远。所有与祂一同掌权的人也将如此（《罗》2：17；《来》1：9；《启》2：26；22：12-14）。 第五，并非所有信徒都是得胜者。参考十锭银子的比喻（《路》19：11-27）和十个童女的比喻（《太》25：1-13）。另见《林前》9:27；《提后》4:6-10；《启》2-3。因此，不仅在得胜者中会有不同程度的统治权（如《路》19:17, 19），而且得胜者和非得胜者也会有不同程度的财富。否则，保罗就是在撒谎说 “不要自欺；上帝是轻慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。”（《加》6:7）。 注重白白恩典的神学考虑到了《圣经》的全部内容。虽然永生是在相信耶稣的那一刻得到的礼物，但无论现在和末世都需要承担责任。永恒的保障不是犯罪的许可。它是获得永恒财富和不朽冠冕的机会。 关注恩典。 i 布隆伯格说的是对他说不通的事。如果对主耶稣和祂的使徒是说得通的——的确如此——那么我们就需要更新我们的心意（《罗》12：2）。 ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士，博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任，聚焦恩典电台(Grace in Focus Radio)联合主持人。他同妻子莎伦(Sharon)住在德州高地村（Highland Village, TX）。鲍勃最新的书有《在一百节经文中的“单凭信心”（暂译）》（Faith Alone in One Hundred […]
¿Por qué hay tanta confusión sobre lo que significa creer en Jesucristo?
Todas las tradiciones cristianas comparten ciertas creencias comunes, pero hay un desacuerdo tremendo sobre la cuestión más importante: ¿qué significa creer en Jesucristo? Existen muchas formas diferentes en que diversas tradiciones interpretan lo que significa el que cree en Él. Sin embargo, la mayoría lo reduce a que tener fe en Cristo implica algún tipo […]
Bakit Maraming Kalituhan Sa Kung Ano Ang Ibig Sabihin Ng Manampalataya Kay Jesucristo
Lahat ng mga tradisyong Cristiano ay may mga pagkakapareho sa paniniwala ngunit mayroong malaking pagkakahati sa pinakamahalagang isyu: Ano ang ibig sabihin ng pananampalataya kay Jesucristo? Maraming iba’t ibang paraan ang iba’t ibang tradisyon sa pag-unawa ng ang sinumang manampalataya sa Kaniya. Ngunit karamihan ay nagtatapos sa pananampalataya kay Cristo bilang isang uri ng mabuting […]