В вечной семье Бога есть те

Не все люди, ассоциирующие себя с Богословием Бесплатной благодати (БББ), согласны, что человек должен поверить в Иисуса ради вечной жизни/безвозвратного спасения/необратимого оправдания перед Богом, чтобы стать частью вечной семьи Бога. […]

Quando si diventa credenti in Gesù Cristo?

Doug ci ha inviato un commento interessante, nel quale, essenzialmente, suggerisce che Adamo ed Eva persero la vita eterna: Adamo ed Eva non fecero nulla per ottenere né meritare lo […]

Do the Scriptural truths you believe profit you and those around you

James 2:14 begins with the three Greek words ti to ophelos. These three words are found only one other time in the NT. Guess where? James repeats them two verses […]

难道很少有人相信,不考虑行为,他们永远都是安全的吗

并非所有坚持免费恩典神学(Free Grace Theology,FGT)的人都同意,一个人必须相信耶稣的永生/不可撤销的救恩/永久的称义,才能成为神永远家庭的一部分。事实上,一些自称相信FGT的人称这种教导是假福音。 一位神学院的教授,在批评恩典福音派协会(GES)关于确信是得救信心的本质的立场时,写道: 这样的话,如果所有罗马天主教徒都是不是基督徒,那么所有其他的新教徒也是如此(除了那些少数相信不需要行为而永恒安全的人)。这就是把“单单因着信心、单单凭借基督”作为称义的必要条件的问题所在。我相信“单单因着信心、单单凭借基督”是一个真实的陈述。但这并不是说任何行为的增加就否定了一个人认为耶稣基督是神,是救主使人得称义的信心, i.。 在这篇博客中,我想重点阐述一个观点,那就是当今只有少数人相信,不用考虑行为,他们就永远是安全的。 罗马天主教、东正教和新教的成员总数接近30亿。作者似乎在暗示,大多数人都重生了,因为几乎所有人都相信耶稣是神,祂加上他们自己行为的一点帮助,是他们的救主。他说,行为的增加“并不能否定一个人对耶稣基督为神和救主的信心”。在他看来,他们永远是安全的,尽管他们从来没有相信只因着信称义。 你觉得有多少人单单因着信基督,而不考虑行为作为一个条件,就可以有永远不会失去的永生? 我最近看过一些巴纳(Barna)的研究。虽然他们没有回答这个具体的问题,但很明显,很少有天主教牧师、五旬节派和灵恩派的牧师,或主流教派的牧师相信不考虑行为的永恒安全。即使在福音派和跨宗派的牧师中,可能也只有不到一半的人相信这一点。对于这些群体中的平信徒来说,统计数据可能是相同的。 我认为,只有不到10%的声称是基督徒的人相信,除了行为之外,他们永远是安全的。如果我的假设是正确的,那么目前相信救赎信息的声称是基督徒的人 到3亿。 但是等等!有多少人在过去相信拯救的信息,但后来失去了永生的确信?这个数字很容易等于甚至大于那些目前认为他们在行为之外永远安全的人。 我不知道今天有多少活着的人是重生的ii。但我知道他们很少。我知道这是因为主耶稣基督自己说过人少:“引到永生,那门是窄的,路是小的,得着的人也少”(马太福音7:14)。祂使用了“少”这个词。 因此,上面引用的神学院教授的话无意中削弱了他自己的论点。他说的是,天主教、东正教和靠行为-救恩(works-salvation )的新教教会的大多数成员必须重生,否则就很少有人能获得永生。但是,既然主耶稣说,那些拥有永生的人的数目是少的,也许我们应该接受这一点。   i Kenneth Wilson,《恩典福音协会的异端(Heresy of the Grace Evangelical Society)》 (N.p.: Regula Fidei Press, 2020),第134页。 […]

¿Son pocas las personas que creen que están eternamente seguras aparte de las obras?

No todas las personas que se identifican con la Teología de la Gracia Gratuita (TGG) están de acuerdo en que uno debe creer en Jesús para obtener la vida eterna/salvación […]

November 8, 2022 by Bob Wilkin in Ang Tinig ng Biyaya
IILANG TAO LANG BA ANG (1)

Hindi lahat ng nagpapakilalang nanghahawak sa Free Grace Theology (FGT) ay sumasang-ayon na ang isang tao ay dapat manampalataya kay Jesus para sa buhay na walang hanggan/kaligtasang hindi nababawi/permanenteng pag-aaring […]

Che cosa poteva legare o sciogliere Pietro?

E anch’io ti dico: tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia chiesa, e le porte dell’Ades non la potranno vincere. Io ti darò le chiavi del regno […]

How can you be sure of your eternal destiny if you do not know whether Christ died for you or not

And He Himself is the propitiation [satisfaction of God’s justice] for our sins, and not for ours only but also for the whole world (1 John 2:2). Calvinists believe that […]

Что такое Радостная Весть о Царстве и стоит ли нам возвещать её?

Радостная Весть о Царстве будет возвещена по всему миру как свидетельство для всех народов, и только тогда наступит конец. (Матф 24:14) Недавно друг спросил меня, считаю ли я, что этот […]

这福音要传遍天下

“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”(太24:14) 有一天一位朋友问,我是否认为这节经文显示用不了多久被提就会发生。他说研究显示用不了几年,地上任何族群都能听到福音。《圣经》翻译员也说几年后,世界任何语言都会有母语《圣经》。我不知道这说法是不是真的。但是,那不是主在《马太福音》24:24所的内容。 你要注意主当时在谈的是天国的福音,不是可以在《加拉太书》里面找到的单因着信心而称义的福音。天国的福音是指要赐给以色列的国度可能在7年或者更短的时间实现。这是在第一世纪主和祂的门徒所传讲的信息(太1:14-15:见这里,近期的一篇博客探讨了有关天国福音的经文)。想要国度来临,以色列(不是外邦人)必须要成为一个相信的民族,与神相交。 《马太福音》24-25章讲的全是被提和大灾难。主在太24:14所说的末期是指大灾难的末期,是这个时代的尾声。接下来就是千禧年国度。 假设,目前宣教的进展可能意味着,在大灾难期间,天国的好消息将很容易传播到所有的国家,正如耶稣所说的那样。但是,我们不知道这些说法是否属实。 (我怀疑他们不是真的。i)即使是真的,我们也不知道我们现在的情况是否会继续下去。在被提之前,情况可能会更糟。此外,当被提发生时,所有的信徒都会离开。大灾难开始时,世上如果有的话ii,也会很少。 关于“福音”这个词有太多的混淆。通常当人们读到它时,他们认为眼前的这个就是指得救的信息。但这种情况很少发生。这是《加拉太书》中的意思,也许在《新约》的其他几节经文中也有这个意思。但在福音书中,“福音”一词从来没有指是对信徒永生的信息。 14 4千名在大灾难中传扬福音的犹太人,很可能将把天国的福音传给列国。他们可能会用他们从未学过的语言(还记得巴别塔吗!)传播福音。 最后一个点。我们不是被召来传天国的福音的iii。那是给基督时代的信息,也将是在大灾难期间的信息。但如果我们说这个国度将在7年或更短的时间内出现,那我们就是在撒谎。这将是在大灾难开始后的七年,而被提发生在大灾难开始前的一两个月。因此,我们可能会猜测,这个国度可能会在不到八年的时间内成立。但我们不能肯定。主要来,“像夜间的贼”。盗贼不会宣布他们要来的夜晚。我们要儆醒,因为被提可能就在今天。但这也可能是几年、几十年甚至几个世纪以后的事。 当被提发生时,好消息是国度将在短短一个月或超过七年的时间内到来。保证。   i 1976年,当我是“校园为基督而战(Campus Crusade for Christ )”的工作人员时,我们宣布,通过“我找到它”活动,我们已经将拯救信息传达给了美国的每一个人。我们的目标是到1980年惠及地球上的每一个人。我们可能向很多人展示了“我找到了它”的座右铭。但我们并没有向美国和世界上的每个人展示一个明确的福音。今天从事传教工作的大多数人坚持主权救恩(Lordship Salvation)或行为救恩(works salvation)。他们没有提出一个明确的福音。如今,美国和世界各地仍有大量工作要做。当被提发生的时候,教会会离开,只剩下不信的人,所以要把天国的福音带给每一个民族,就需要大量的宣教工作。 ii 将有两位见证人分享在基督里生命的应许,他们的信息将以神迹奇事为后盾。它们在《启示录》的前半部分被讨论过。我们不知道他们什么时候、怎样来信主。我怀疑他们是在被提和大灾难开始之间的30到60天里开始信仰的。可能主耶稣向他们显现,就像他在大马色路上向扫罗显现一样。他们很可能在大灾难开始之前就引导许多犹太人信仰基督。当大灾难开始的时候,14 4千名福音传道者中的许多人可能已经开始信仰了。但未来的复兴不会依赖于现代的使命,即便是那时候《圣经》已经被翻译成大多数语言。 iii 当然,我们传福音说,天国即将来临(从耶稣升天开始算起,“即将”到现在是1989年)。但天国的福音不只是说天国快到了(参阅《马可福音》1:14-15)。 ___ 鲍勃·威尔金(Bob Wilkin)(达拉斯神学院神学硕士,博士)恩典福音派协会(Grace Evangelical Society)创始人及执行主任,聚焦恩典电台(Grace […]

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