Der Moment, in dem die Jünger Jesu zum ersten Mal an Ihn glaubten (Johannes 2,11)
Diese Frage erhielt ich kürzlich in einer E-Mail von einem Leser: Im ersten Kapitel des Johannesevangeliums begegnet Jesus u.a. Andreas, und sie alle glauben, dass Er der Messias ist. Warum heißt es in Johannes 2,11, dass sie erst nach Seinem ersten Wunder an Ihn glaubten? Der Fragesteller sieht im Wesentlichen einen scheinbaren Widerspruch zwischen zwei […]
Si può essere nati di nuovo, ma non essere salvi? La salvezza in Giacomo
Mentre mi preparavo per introdurre la lettera di Giacomo, per una classe a cui insegnavo, ho fatto una ricerca sul tipo di approccio che vari commentatori conservatori riservano alla salvezza in Giacomo. Ciò che ho trovato è stato sorprendente. Avevo familiarità con tre pensieri. I lettori erano credenti che erano salvi per sempre. I lettori […]
Я полностью порочен?
В ответ на учения Арминия кальвинизм развил пять пунктов, известных как акростих TULIP, где буква T отвечает за total depravity (англ. полная непорочность). Это выражение звучит так, будто подразумевает кого-то вроде Гитлера, Сталина, Мао или Пол Пота, как-будто относится к кому-то, кто настолько плох, насколько это вообще возможно для человека. В своём восьмом вопросе и […]
Geschieht die Heiligung allein durch den Glauben, unabhängig von den Werken?
Kürzlich las ich einen Artikel über Heiligung von jemandem, der sich als Anhänger der Position der Freien-Gnade-Theologie bezeichnet. Er schlug vor, dass sowohl die Rechtfertigung als auch die Heiligung durch den Glauben erfolgen, unabhängig von den Werken. Stimmt das? Während die Rechtfertigung definitiv durch den Glauben erfolgt, unabhängig von den Werken, erfolgt dann die Heiligung […]
¿Soy totalmente depravado?
En respuesta a las enseñanzas de Arminio, el calvinismo desarrolló cinco puntos que se conocen con el acróstico TULIP. La T de TULIP significa depravación total. Esa expresión suena como si se refiriera a alguien como Hitler, Stalin, Mao o Pol Pot. Suena como si se refiriera a alguien que es tan malo como un […]
Lepiej byłoby dla nich nie poznać drogi sprawiedliwości? – 2 Piotra 2:18-22
Kolejne dobre pytanie przyszło do mnie drogą mailową: Dziękuję za wszystko, co robicie i za służbę, którą świadczycie dla Ciała Chrystusa. Moje pytanie dotyczy 2 Piotra 2. Z tego co się orientuję, końcem, który znosi fałszywy prorok jest piekło. Piotr mówi, że doświadczą oni „mroki ciemności zachowane … na wieki” (2 P 2:17). Wydaje się, […]
Guilty Ka Ba Ng Pagkakaroon Ng Relihiyong Walang Pakinabang (Santiago 2:14)
Ang Santiago 2:14 ay nagsimula sa tatlong salitang Griyego ti to ophelos. Ang tatlong salitang ito ay ginamit isang beses lang ulit sa BT. Hulaan ninyo kung saan? Inulit siya ni Santiago dalawang sitas makatapos nito! Ang mga salitang ito ay sinalin sa apat na magkakaiba ngunit magkakaugnay na paraan sa mga nangungunang saling Ingles: […]
Вы виновны в следовании бесполезной религии?
Стих в Послании Иакова 2:14 начинается с трёх греческих слов “ti to ophelos”. Эти три слова встречаются лишь ещё один раз в Новом Завете. Догадайтесь где? Иаков повторяет их двумя стихами позднее! В ведущих переводах на английский эти слова переводятся четырьмя разными, но в тоже время связанными между собой способами : Что пользы…? (англ. What […]
¿Eres culpable de tener una religión sin ánimo de lucro? (Santiago 2:14)
Santiago 2:14 comienza con las tres palabras griegas ti to ophelos. Estas tres palabras se encuentran solo una vez más en el Nuevo Testamento. ¿Adivinas dónde? ¡Santiago las repite dos versículos después! Estas palabras se traducen de diferentes maneras, pero relacionadas, en las principales traducciones al español: ¿De qué sirve…? (LBLA, NBLA, RVA-2015, RVC, RVR1977, […]
Czy „zbawienie panującego Pana” jest zbawczym poselstwem?
Pracując nad swoją autobiografią, napisałem o wczesnych latach istnienia GES (Grace Evangelical Society, Ewangelikalne Stowarzyszenie Łaski). W tym czasie niektórzy członkowie mojego zarządu uważali, że „zbawienie panującego Pana” jest zbawczym przesłaniem. Nie zrozumcie mnie źle. Oni byli przeciwni „zbawieniu panującego Pana”. Uważali, że jest to fałszywe nauczanie. Wierzyli jednak, że „zbawienie panującego Pana” było [raczej] […]