Вопросы о покаянии часто поступают в мой почтовый ящик. Дж. Л. задает прекрасный вопрос о понимании покаяния:
Вы можете объяснить мне простыми словами разницу между покаянием как изменением мнения и покаянием как решением перестать грешить? Я не богослов, поэтому нуждаюсь в простом объяснении. Спасибо!
На самом деле существует три точки зрения:
-
Покаяние является условием вечной жизни, и оно означает решение перестать грешить.
-
Покаяние является условием вечной жизни, и оно значит изменение собственного мнения о грехе, себе и Христе.
-
Покаяние не является условием вечной жизни, и оно означает решение перестать грешить.
В 1985 я защитил свою докторскую диссертацию в Далласской Богословской Семинарии, в которой отстаивал вторую точку зрения. Позже, однако, я изменил мнение и принял третий взгляд! Эта статья в нашем научном альманахе объясняет, почему и как я поменял свое мнение о покаянии и спасении.
Первая точка зрения. Первая точка зрения говорит, что вера во Христа не единственное условие рождения свыше. Человек должен как поверить во Христа, так и отвернуться от своих грешных путей. Неясность состоит в том, что же это на самом деле означает.
Никто из тех, кто занимает эту позицию, не утверждает, что человек должен перестать грешить полностью. Они имеют ввиду, что человек должен отвернуться от всех главных грехов как, например, пьянство, употребление наркотиков и сексуальная аморальность, насколько возможно. Определение этих главных грехов редко упоминается. В сущности согласно этой точке зрения человек должен быть исполнен решимости отворачиваться от своих грехов по мере того, как Бог показывает их ему. Он должен также пообещать служить Богу до конца своей жизни.
Вторая точка зрения. Вторая точка зрения проще, но тоже сложная, только по-другому. С этой точки зрения, покаяние в контексте евангелизации относится к изменению мнения о трех вещах: грехе, себе и Христе. Изменить собственное мнение о грехе и себе означает, что человек приходит к пониманию, что он грешник и нуждается в спасении. Это не то же самое, что поверить во Христа. Изменить мнение о Христе трактуется как синоним веры в Него.
Согласно этой точке зрения, покаяние включает веру во Христа, но также имеет два элемента, которые не то же самое, что вера во Христа.
Редко защитники этой позиции объясняют это. Как может быть, что вера во Христа является единственным условием для вечного спасения, и все же недостаточным? Возможно они думают, что изменение мнения о грехе и себе это необходимая предпосылка для веры. Эти элементы недостаточны для спасения. Они должны быть совмещены с верою во Христа. Это создает неясность.
Эта точка зрение дальше усложняется тем фактом, что признает, что покаяние наиболее часто используется в контекстах, не имеющих характер евангелизации. В таких контекстах, изменение мнения означает изменение мнения о своих греховных путях. По сути в этих отрывках изменение мнения употребление понятия покаяния в качестве оставление грехов. В моей диссертации, я установил, что 44 из 55 использования слова покаяться (metanoeō) и покаяние (metanoia) относилось к оставлению грехов. Как можно определить, какой из контекстов покаяния является евангелистического характера, а какой нет?
Третья точка зрения. Это наиболее простой и легкий для понимания взгляд (и также больше всего согласуется со 101 стихом в Библии, говорящим о спасении через одну лишь веру). Он заключается в том, что вера во Христа является единственным условием для вечного спасения, а покаяние это оставление грехов (напр. Матф 12:41 со ссылкой на Иону 3:10) и не является условием рождения свыше. Не существует ни одного стиха в Библии, говорящего, что человек должен покаяться, чтобы получить вечную жизнь или чтобы оправдаться. В Иоанна 3:16 Господь сказал, что “чтобы всякий верующий в Него… имел вечную жизнь”. Он не сказал здесь ничего о покаянии, также как и в Ин 4:10-26; 5:34, 39-40; 6:35, 47; 11:25-27. Действительно, слова покаяться и покаяние не найдены ни одного раза в Евангелие от Иоанна, единственной книге в Библии, имеющей евангелистическую цель (Ин 20:31). Если единственная евангелистическая книга в Библии не упоминает покаяние, тогда как покаяние может быть условием получения вечной жизни?
Единственное условие получения вечной жизни это вера во Христа. Для более детального ознакомления с третьей точкой зрения рекомендую прочитать мою статью о том, почему я поменял свое мнение о покаянии, приведенной выше, или мою книгу “Turn and Live: The Power of Repentance“ [Обратись и живи: сила покаяния].
____
Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангельское Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]
