Учитель в Екклесиасте — скорее всего это был царь Соломон — находился в поиске смысла жизни «под солнцем». Однако все его попытки найти смысл потерпели крушение. Он искал цель через стремление к мудрости (Еккл 1:12-14, 18), к удовольствию (Еккл 2:10-11), наследию (Еккл 2:18-20), к богатству (Еккл 5:10-11), и даже к детям (Еккл 6:3-4) — среди всего прочего – и пришел к выводу, что всякий труд под солнцем это суета или бессмыслица (Еккл 1:1-3; 12:8). Почему? Потому что ни одно из этих желаний не могло быть удовлетворено (Еккл 1:8); ничто из того, что он мог сделать, имело бы какую-либо значимость для мира, который бы просто пребывал вовек, как если бы человечество не существовало вовсе (Еккл 1:4, 9); ничто из того, что он бы сделал, запомнилось бы (Еккл 2:16), и, наконец, все, чего он бы мог добиться, окончилось бы смертью (Еккл 9:2-3). Так зачем напрягаться трудясь под солнцем? Как говорит Соломон:

Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? (Еккл 1:3)

Зачем трудиться?

Это не имело смысла.

Или, по крайней мере, казалось бессмысленным… если оценивать вещи чисто с человеческой точки зрения.

Ключ к пониманию Екклесиаста — это доведения до абсурда (лат. reductio ad absurdum) чисто земного мировоззрения Как учит остальной текст Библии — существует реальность над и за пределами солнца. И вот ответ на вопрос Соломона — наше стремление к вечности может быть отвечено только вечностью (Еккл 3:11). Говоря более конкретно, я хочу допустить, что библейская доктрина о вечных наградах, особенно о награде царствования со Христом, отвечает на вопрос Соломона о поиске смысла.

Слишком мало церквей учат, что вечная жизнь это бесплатный дар, получаемый через веру, не за дела (Ин 3:16; Гал 2:16; Эф 2:8-9), и еще меньше учат, что Иисус вознаграждает верующих на основе их преданности, стойкости, побеждающей ходьбы с Ним и дел (Луки 19:17; 2 Тим 2:12; Откр 3:21; 22:12). Но вечные награды это ответ на пессимизм Соломона! Поразмыслите над четырьмя фактами о вечных наградах, показывающих, что труд под солнцем имеет смысл:

• каждое благое дело, сделанное Вами — вплоть до подачи простой кружки воды — вспомнится (Матф 10:42). Да, по меркам человеческой истории люди забудут, что Вы сделали. Но в вечности Бог не забудет. Напротив, все, что Вы сделали, хорошее или плохое, вспомнится и подобляюще вознаградится на Судилище Христовом (1 Кор 3:11-15).
• Ваши награды переживут нынешнюю землю (Откр 21:1). Соломон думал, что поколения приходят и уходят, но что земля вечна (Еккл 1:4). Но земля только кажется такой с точки зрения ограниченного пребывания «под солнцем». Напротив, с Божественной точки зрения, нынешняя земля пройдет (2 Петра 3:10), тогда как каждый верующий в Иисуса Христа никогда не погибнет (Ин 3:16). И награды, которые он получит за свои дела, будут также вечными (1 Кор 9:25).
• Ваши награды переживут смерть (Откр 20:6, 14). В отличии от виденья Екклесиаста, смерть это не конец. Смерти придет конец, когда она будет брошена в озеро огненное. Верующие воскреснут из смерти в жизнь и уже перешли из смерти в жизнь (Ин 5:24; 11:25).
• Ваши награды повлияют на ваш статус в царстве в вечности (1 Кор 9:25; 2 Тим 2:12; Откр 21:24). То, что Вы делаете может иметь ничтожный эффект сейчас или казаться напрасным, но будьте уверены – оно имеет вечные последствия. Ваша преданность определит Ваше место в царстве в вечности.

Соломон спросил, какая польза человеку от его труда под солнцем? Если он верующий, и его труд благ и предан, польза пребудет вовек.

______________________

Шон Лазар – редактор журнала Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе] и директор по публикациям в Grace Evangelical Society [пер. Евангелистического общества благодати]. Вместе со своей женой Эбби воспитывает троих детей. Автор нескольких книг, включая: Beyond Doubt: How to Be Sure of Your Salvation [пер. За пределами сомнения: как быть уверенным в своем спасении] и Chosen to Serve: Why Divine Election Is to Service, Not to Eternal Life [пер. Избран для служения: почему божественное избрание – для служения, а не для вечной жизни].