El propósito de mi libro, Chosen to Serve [Elegido para servir], era repensar la doctrina bíblica de la elección. En este libro presenté una alternativa a la doctrina calvinista de la Elección Incondicional y a la doctrina arminiana de la Elección Condicional llegando a la conclusión que la Biblia enseña algo diferente de cualquiera de esas dos posiciones.

Mi próximo gran proyecto es repensar el significado de la cruz. Los calvinistas creen en la Expiación Limitada (la doctrina que dice que Jesús solo murió para salvar a los elegidos, y realmente los salva). Los arminianos creen en la Expiación Ilimitada (que Jesús murió para salvar al mundo, pero solo los creyentes realmente se salvan). Pero, ¿qué enseña la Biblia?

Una vez más, mi sospecha es que lo hemos pasado por alto. El rango muy estrecho de las preguntas que debaten los calvinistas y los arminianos (i.e. ¿murió Jesús por algunos o por todos? Si murió por todos, ¿por qué alguien va al infierno?), no hace justicia al alcance completo de la evidencia bíblica. Si la doctrina bíblica de la cruz fuera un álbum musical, la pregunta de “¿Por quién murió Jesús?” solo sería una canción. Podría ser la canción más popular, pero hay mucho más para escuchar.

Por ejemplo, he descubierto que la Biblia presenta la cruz como el momento clave en una guerra entre Dios y Satanás por el dominio sobre la creación. Eso no es algo que he leído normalmente en la literatura calvinista y arminiana. ¿Y tú? Pero está ahí mismo en la Biblia.

¿Dónde se puede verlo?

Lo puedes ver en Génesis 1-3. Después de que Dios creó al hombre para gobernar, y la serpiente orquestó la caída, Dios maldijo a la serpiente e hizo esta promesa:

Y Jehová Dios dijo a la serpiente:
Por cuanto esto hiciste,
maldita serás entre todas las bestias
y entre todos los animales del campo;
sobre tu pecho andarás,
y polvo comerás
todos los días de tu vida.
Y pondré enemistad
entre ti y la mujer,
y entre tu simiente y la simiente suya;
ésta te herirá en la cabeza,
y tú le herirás en el calcañar (Génesis 3:14-15).

En este pasaje, vemos que Dios prometió: continuar la guerra con Satanás (“pondré enemistad”); enviar un Mesías para derrotarlo (“la simiente suya”); y ganar la guerra a través de la muerte del Mesías en la cruz (“y tú le herirás en el calcañar”; cf. Is 53:5). Entonces, justo en los capítulos iniciales del primer libro de la Biblia, vemos que la cruz forma parte de una guerra con Satanás.

¿Y dónde vemos cómo se resuelve la guerra? En el último libro de la Biblia. En Apocalipsis 20, leemos como la enemistad entre Dios y Satanás finalmente llega a su fin, anunciando la derrota de Satanás.

Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos (Apocalipsis 20:10).

Entonces, la narrativa general—desde Génesis hasta Apocalipsis—se centra en la guerra entre Dios y Satanás.

¿Y dónde encaja la cruz? En Apocalipsis 5, se nos dice que a través de Su muerte en la cruz, Cristo llegó a ser digno de gobernar, y a través de Él, los santos pueden convertirse en co-gobernantes con Él, cumpliendo el propósito original del hombre:

y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre no has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;

y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.

y decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza…Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos (Apocalipsis 5:9-10, 12, 13b).

En otras palabras, parece que el objetivo de este próximo proyecto de libro será vincular tres temas que son ignoradas por la mayoría de los libros que debaten la Expiación Ilimitada o la Expiación Limitada: 1) La guerra entre Dios y Satanás por el dominio; 2) El reino venidero; 3) gobernando con Cristo en el reino. Para mis propios propósitos, he llamado a este planteamiento la Visión “Dominio” de la Expiación (retomando ese término, y poniéndolo en un contexto pre-milenario).

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Shawn Lazar es el Editor de la revista Gracia en el Enfoque, y es el Director de Publicaciones para la Sociedad Evangélica de la Gracia (Grace Evangelical Society). Él y su esposa Abby tienen tres niños. Es pastor bautista ordenado. Tiene el Bachillerato en Teología de la McGill University y Maestría de la Free University of Amsterdam. Ha escrito dos libros: Beyond Doubt: How to Be Sure of Your Salvation [Más allá de la duda: cómo estar seguro de su salvación] y Chosen to Serve: Why Divine Election Is to Service, Not to Eternal Life [Elegido para servir: por qué la elección divina es al servicio, no a la salvación eterna].