Почему люди верят в Восхищение церкви, если этого слова нет в Библии и это новое учение?

Серия книг Тима ЛаХейя [англ. Tim LaHey] Left Behind [Оставленные позади] и фильмы, основанные на них, обратили внимание многих на богословие о Восхищении церкви. Тогда как многие знают о Восхищении, большинство христиан не верят в него. Два главных возражения к богословию восхищения это: 1) Слово “восхищение” не присутствует нигде в Библии и 2) это относительно новое учение.

Давайте рассмотрим оба возражения.

Первое возражение бессмысленно. Многие ключевые богословские выражения не присутствуют в Библии: вечная безопасность, Святая Троица, Ипостасное соединение, подотчетность, ответственность, суверенитет Бога (используется лишь раз в Новом переводе короля Иакова на английском в 1 Царств 14:47), Его всемогущество (Вседержитель попадается раз в Откр 19:6), вездесущность, всезнание, освящение, ученичество.

Если определенная идея корректно отображает учение Писания, то не имеет значения, попадается ли данное выражение в Библии или нет. Главное, что сама концепция присутствует.

Второе возражение также бесполезное. Многие хорошие и плохие богословские взгляды являются более новыми, нежели Восхищение (Энн Хатчинсон учила ему в Колонии Массачусетского залива в 1630-х годах, а Джон Нельсон Дарби распространил его в 1830-х годах). Некоторые их этих взглядов включают крещение верующего (крещение младенцев было нормой до 16 столетия), Вечерю Господнюю, Диспенсационализм, текстовый критицизм (критический текст и текст большинства), Новый взгляд на Послания Павла, Открытый теизм, эгалитаризм, неоортодоксальная теология, постмодернизм.

Если богословское выражение корректно выражает то, чему учит Библия, тогда дата его возникновения не важна.

Учение о Восхищении также часто встречается на страницах как Ветхого, так и Нового заветов.

Вот прообразы Восхищения в Ветхом Завете: Бог забрал Еноха и Илию живыми на небеса в смерче; Ной и его семья были спасены от потопа с помощью ковчега; Лот, его жена и дочери бежали из Содома.

Также существуют прообразы Восхищения и в Новом Завете: Павел был поднят на третье небо (2 Кор 12:2); Иоанн был поднят на третье небо (Откр 4:1-2); и Господь Иисус вознёсся на небо и скрылся с виду, пока ученики смотрели (Деяния 1:9-10).

Также существует прямое учение о Восхищении в Новом Завете.

Слова Павла в 1 Фесс 4:13-18 мощны и ясны. Мертвые во Христе воскреснут первыми, затем те, кто живы будут восхищены, чтобы встретить Господа и вознесшихся верующих в небе (17 стих).

Он также учил о Восхищении в 1 Фесс 5:1-11. Верующие эпохи церкви пропустят Скорбь (Божий гнев) посредством освобождения через Восхищение (1 Фесс 5:9). Господь Иисус учил Восхищению Матф 24:40-43. Посмотрите три великолепных статьи Д-ра Джона Харта предоставляющих 10 отличных доказательств (Часть 1, Часть 2, Часть 3).

Тот факт, что церковь не упоминается в Откр 6-19, также говорит в пользу учения о Восхищении. Как и Ин 14:1-3.

Итак, почему же важно верить в Восхищение?

Во-первых, это даёт радость от понимания того, что Господь не позволит нам проходить через ужасное время Скорби. Внезапное разрушение обрушится на неверующий мир (1 Фесс 5:3), но мы будем спасены от него (1 Фесс 5:9).

Во-вторых, Восхищение напоминает нам, что Господь Иисус может вернуться в любой момент. Это заставляет нас следить за Его неминуемым возвращением. Это заставляет нас желать Его одобрения и услышать: «Молодец! Ты хороший и верный слуга!»

Наиболее важный аспект Восхищения это его неминуемость. Оно является неминуемым с момента вознесения Иисуса. Иакова 5:9 показывает, что оно было неминуемо во время первой половины первого столетия. Иоанн сказал: «последнее время» (1 Иоанна 2:18).

Посмотрите на Матф 24:48. Верный слуга стал неверным после того как подумал: «не скоро придет господин мой». То же самое происходит в 2 Пе 3:4: «где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же». К сожалению, многие отвергают концепцию Восхищения и скорого возвращения Христа. Тем самым, они отвергают важную мотивацию в христианской жизни. Думаю, они подменивают это идеей о том, что они могут умереть в любой момент, даже если большинство людей так не думает. Но если мы понимаем истину о Восхищении, мы мотивированы тем, что Иисус может вернуться за нами в любой момент.

Я пришёл к вере во Христа, когда мне было 20. Я узнал о Восхищение приблизительно в то же время. Помню, как ребята говорили: «Всё это сгорит». И то, как мы с нетерпением ждали Восхищения. Мы не ожидали смерти. Мы надеялись, что никогда физически не умрем. Мы часто говорили друг другу при прощании: «Увидимся здесь, там или в облаках».

Восхищение важно для Вас? Если да, то почему?

Устремлять свой взгляд на Восхищение помогает устремлять свой взгляд на благодать.

____

Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]

Share:

If you wish to ask a question about a given blog, email us your question at ges@faithalone.org.

RECENTLY ADDED

How Can God Judge Us for Sins He Has Forgiven?

Welcome to the Grace in Focus podcast. Bob Wilkin and Ken Yates are answering another question related to forgiveness. Will God judge us for sins...

When Was Abraham Born Again, Genesis 12 or Genesis 15? (Mega Header)

I just finished working through suggestions by Philippe Sterling, Ken Yates, and Geoff Stevens on my commentary on Genesis for the upcoming Grace Old Testament Commentary, “Volume...

When Was Abraham Born Again, Genesis 12 or Genesis 15? (Dark Header)

I just finished working through suggestions by Philippe Sterling, Ken Yates, and Geoff Stevens on my commentary on Genesis for the upcoming Grace Old Testament Commentary, “Volume...

GRACE IN FOCUS RADIO

GRACE IN FOCUS MAGAZINE

Grace in Focus is sent to subscribers in the United States free of charge.

The primary source of Grace Evangelical Society’s funding is through charitable contributions. GES uses all contributions and proceeds from the sales of our resources to further the gospel of grace in the United States and abroad.