Немногим более тридцати лет назад я слышал как пр-р Крейг Блумберг [англ. Craig Blomberg] презентовал статью на общем собрании Евангелического богословского общества. Она называлась “Степени наград в Небесном Царстве?” Позднее эта статья была опубликована в журнале данного общества [англ. Journal of the Evangelical Theological Society].
В своей статье пр-р Блумберг утверждает, что в Царстве Иисуса не будет степеней наград. По его словам, это “удручающее и пагубное понятие” (стр. 172). Почему? Потому что, по его мнению, все верующие преданны Господу. Не преданные же “потеряны навеки вечные” (стр. 172). И хотя существуют степени преданности среди истинных верующих, “ни один верующий ни за что не отнесется к Божьим стандартам святости так, что будет иметь смыслi вознаградить его иначе, чем его собратьев по вере” (стр. 172).
Но одна вещь особенно бросилась мне в глаза. Он сказал:
“Мнение о том, что награды внесут различия между нами во время Тысячелетнего царства, а не после, не смущает меня, так как оно служит той же цели, что и моё мнение. Даже тысяча лет это несоизмеримо малая часть бесконечности, которая утратит свою значимость, как только пройдет. Но я не нахожу подтверждения в тексте для этой точки зрения” (стр. 171, н. 50).
Я буду говорить на эту же тему на региональной конференции GES в Далласе 25-26 октября. В этой статье я представлю пять доказательств того, что эсхатологические награды длятся вечно, а не 1000 лет.
Во-первых, апостол Павел сказал, что верующие стремятся получить “нетленный венец”. То же слово используется в 1 Кор 15:52: “и мёртвые [верующие] воскреснут нетленными, а мы изменимся”. Это не означает, что мы станем смертными после Тысячелетнего царства. Это означает, что мы будем бессмертны навеки. Каждое использование этого слова относится к чему-то, что является постоянным (Рим 1:23; 1 Тим 1:17; 1 Пе 1:4, 23; 3:4).
Во-вторых, Господь Иисус сказал, что мы должны фокусироваться на нетленном богатстве: “но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут” (Матф 6:20). Он говорил о том, что постоянно и прочно.
В-третьих, Павел сказал, что преданных верующих ожидает богатый вход в царство. “Посему, братия … так поступая, никогда не преткнётесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа” (2 Пе 1:10-11). Такой богатый вход обещается в вечное царство нашего Господа. Тысячелетнее царство это первые тысяча лет вечного царства. Когда оно наступит на новой земле, оно по-прежнему будет тем же самым вечным царством (Откровение Иоанна 21-22).
В четвертых, Блумберг сказал в сноске, что тысяча лет в контексте вечности это очень короткое время. Петр сказал, что с Господом “тысяча лет, как один день” (2 Пе 3:8). Господь Иисус будет править вечно. Так же, как и те, кто правят с Ним (Рим 2:17; Евр 1:9; Откр 2:26; 22:12-14).
В-пятых, не все верующие побеждающие. Посмотрите на Причту о минах (Луки 19:11-27) и на Притчу о верном и неверном слуге (Матф 24:45-51), а также на 1 Кор 9:27; 2 Тим 4:6-10; Откровение 2-3. Выходит, что будут существовать не только различные степени властных полномочий среди побеждающих верующих (напр. Луки 19:17, 19), но и также будут различные степени богатства как среди побеждающих, так и не побеждающих. В противном случае Павел солгал, сказав: “Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт” (Гал 6:7).
Богословие сфокусированной бесплатной благодати учитывает всё Писание. Хотя вечная жизнь это дар, получаемый в момент веры в Иисуса ради неё, существует подотчетность сейчас и в конце времен. Вечная безопасность является не лицензией на грех, а возможностью накопить богатство в вечности и заслужить нетленный венец.
Продолжайте устремлять свой взгляд на благодать.
i Блумберг говорит, что это не имеет смысл для него. Если это имело смысл для Господа Иисуса и Его апостолов (а так оно и было), то нам нужно обновлять свой разум (Рим 12:2).
____
Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]
