1 Иоанна 1:9 опровергает доктрину “однажды спасён – навеки спасён?”

Группа пасторов и учёных-библеистов выпустили документальный фильм, целью которого является опровержение доктрины “однажды спасён – навеки спасён”. В первой части фильма профессоры Майкл Браун (англ. Michael Brown), Дэвид Берсот (англ. David Berçot) вместе с пасторами Джо Шиммелем (англ. Joe Schimmel) и Заком Пуненом (англ. Zak Poonen) утверждают, что 1 Иоанна 1:9 доказывает, что “Однажды спасён – навеки спасён” – не верно. Вы можете убедиться в этом сами, посмотрев отрывок с 56-й по 57-ю минуты здесь.

Однако они не объясняют, почему пребывание вне общения с Богом означает утрату спасения. Их логика, хотя и не озвучена, кажется, следующая:

Главная предпосылка: только те, кто пребывает в общении с Богом, спасены.

Второстепенная предпосылка: в 1 Иоанна 1:9 говорится, что если верующий не исповедует свои грехи, то он теряет общение с Богом.

Вывод: 1 Иоанна 1:9 учит, что верующий теряет спасение каждый раз, когда он не исповедует свои грехи.

Но прочтите 1 Иоанна 1:9 ещё раз. Там ничего не говорится о духовном перерождении, спасении, оправдании или вечном осуждении.

Темой 1 Иоанна 1:9 является прощение и очищение. А это относится к вопросам общения с Богом, а не к вопросам вечной судьбы.

И тем не менее, пастор Джо Шиммел противоречит своим коллегам, возможно, потому, что он осознает насколько радикально это звучит. Один неисповеданный грех – и человек лишается спасения? Не по мнению пастора Шиммела. Он говорит:

«Мы должны постоянно исповедовать свои грехи. Но если мы умрём, и у нас останется один неисповеданный грех, что тогда? Мы – ветви на лозе. Но лишение славы Господа не срезает нас с лозы. Это делает отступничество. Отступничество это беспрерывное восстание против Бога” (смотри 57:19 до 57:30).

Шиммел говорит, что один неисповеданный грех не отрежет Вас от лозы. О чём же тогда говорит 1 Иоанна 1:9? И почему другие библеисты и пасторы говорят, что 1 Иоанна 1:9 опровергает “однажды спасён – навеки спасён”?

Шиммел ошибается, говоря, что отступничество приводит к потере спасения. Его определение отступничества не верно. Он говорит: «Отступничество это беспрерывное восстание против Бога”. Нет. Отступничество это отпадение от веры. Человеку не нужно беспрерывно восставать против Бога в течение длительного времени, чтобы называться отступником. Отступничество происходит в момент, когда человек перестаёт верить в основоположную истину Писания.

Все обещания Господа, содержащие слово “никогда” в Евангелие от Иоанна и остальных местах Писания, показывают, что даже беспрерывное восстание против Бога не может отделить верующего от жизни Бога в нём. Верующий никогда не погибнет (Ин 3:16), никогда не будет жаждать (Ин 4:10 – 14; 6:35), никогда не будет алкать (Ин 6:35), никогда не будет изгнан вон (Ин 06:37) и никогда не умрёт духовно (Ин 11:26).

Вывод: 1 Иоанна 1:9 не противоречит доктрине “однажды спасён – навеки спасён”. Как и не противоречит 2 Петра 1:9 (очищение от прошлых грехов) или Иакова 5:19-20 (возвращение сбившегося с пути верующего обратно к Господу, чтобы спасти его от физической смерти). Путать прощение и вечную безопасность является ужасной ошибкой.

Разумеется, некоторые или даже все из этих людей, возможно, поверили в обещание о вечной жизни в какой-то момент в прошлом. Если это так, то они остаются спасёнными, даже если сегодня они уже больше не верят в то, что Иоанна 3:16 это правда. “Однажды спасён – навеки спасён” это хорошая новость. Вы согласны?

Продолжайте устремлять свой взгляд на благодать!

____

Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]

Share:

If you wish to ask a question about a given blog, email us your question at ges@faithalone.org.

RECENTLY ADDED

How Can God Judge Us for Sins He Has Forgiven?

Welcome to the Grace in Focus podcast. Bob Wilkin and Ken Yates are answering another question related to forgiveness. Will God judge us for sins...

When Was Abraham Born Again, Genesis 12 or Genesis 15? (Mega Header)

I just finished working through suggestions by Philippe Sterling, Ken Yates, and Geoff Stevens on my commentary on Genesis for the upcoming Grace Old Testament Commentary, “Volume...

When Was Abraham Born Again, Genesis 12 or Genesis 15? (Dark Header)

I just finished working through suggestions by Philippe Sterling, Ken Yates, and Geoff Stevens on my commentary on Genesis for the upcoming Grace Old Testament Commentary, “Volume...

GRACE IN FOCUS RADIO

GRACE IN FOCUS MAGAZINE

Grace in Focus is sent to subscribers in the United States free of charge.

The primary source of Grace Evangelical Society’s funding is through charitable contributions. GES uses all contributions and proceeds from the sales of our resources to further the gospel of grace in the United States and abroad.