Марк с северовостока прислал следующий часто задаваемый вопрос о “Евангелии” в Марка 1:14-15:
В Марка 1:15 говорится: “исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие”. Мы с женой – ваши преданные слушатели. Вы не могли бы, пожалуйста, объяснить этот стих?
Чтобы понять 15 стих, необходимо вначале посмотреть на слова в предыдущем стихе. В нем говорится: “После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия”. Слово, переведенное как “Евангелие”, означает просто “благая весть”. Контекст показывает, что 15 стих относится к благой вести о том, что Царство Бога было предложено тогдашнему поколению израильтян. Царство приблизилось. В некоторых переводах говорится, что Царство было “близко”.
Путаница наступает, когда мы начинаем полагать, что это относится к благой вести об оправдании через одну лишь веру независимо от дел, описанной в Послании к Галатам.
Но почему Господь Иисус говорит о покаянии? Условием обретения вечной жизни является вера во Христа, а не покаяние. Дело в том, что здесь речь идет не об индивидуальном спасении, а о грядущем Царстве Бога для всей нации Израиля того времени.
Чтобы Царство пришло, израильская нация должна была поверить и быть в общении с Богом. Поэтому это был призыв к покаянию и вере в то, что Царство Божье было близко. Верить, что Царство близко, скорее всего означало верить, что Иисус – Царь, Несущий царство. Если кто-то верил в это, он скорее всего уверовал бы и в обещание Иисуса о вечной жизни всем, кто верит в Него (напр., Ин 3:16).
В этой февральской статье 2022 года объясняется отрывок в Евангелии от Марка 1:14-15.
К сожалению, многие неправильно понимают его и полагают, что Евангелие Царства – это предложение вечного спасения всем, кто покается и уверует во Христа (напр. см. эту статью на сайте gotquestions.org). Проверив различные библейские комментарии, могу сказать, что все они, кроме The Grace NT Commentary, рассматривают Марка 1:15 как предложение вечного спасения, сделанное Иисусом людям, которые покаются и поверят в то, что Царство пришло.
Однако невозможно превратить стих Марка 1:15 в Иоанна 3:16. В первом случае это призыв нации Израиля покаяться и поверить, что царство приблизилось, чтобы Царство могло наступить в то время. Иоанна 3:16 – это в свою очередь обещание о том, что всякий, кто верит в Иисуса ради вечной жизни, никогда не погибнет.
Иоанна 3:16 не упоминает покаяние или царство.
Марка 1:15 не упоминает вечную жизнь или веру в Господа Иисуса Христа ради нее.
Евангелие от Иоанна это евангелистическая книга. Евангелие от Марка – нет.
Выражение “Евангелие Царствия” попадается только пять раз в Новом Завете – в Евангелиях от Матфея и от Марка (Матф 4:23; 9:35; 24:14; Марка 1:14-15). Все, кроме Матф 24:14, указывают, что Господь Иисус проповедовал благую весть о Царстве во время Своего земного служения.
Слова в Матфея 24:14 адресованы людям, проповедующим евангелие о Царстве во время Великой скорби. Иисус пророчествовал, говоря: “И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.” Нам не велено проповедовать Евангелие Царства сегодня. Мы не знаем, как скоро произойдет восхищение церкви и начнется Великая скорбь. Но как только до наступления Царства будет меньше семи лет, благая весть о грядущем царстве станет проповедоваться вновь.
Отрывок в Марка 1:14-15 легко понять, если мы признаем, что Царство было предложено Израилю в первом веке, но было отклонено.
____
Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]
