Что такое диспенсационализм? Часть 1

Тема нашей конференции 19-22 мая была «Диспенсационализм и Вечные награды». Многие люди не знают, что такое диспенсационализм.

Слово «диспенсация» появляется в некоторых переводах Библии на английский (KJV, NKJV, ASV, JUB, Douay-Rheims Catholic Bible, TMB, YLT, Wycliffe) в четырех новозаветных стихах (1 Кор 9:17; Эф 1:10; 3:2; Кол 1:25). Другие переводы этих стихов содержат слова «план» (NASB, RSV, NRSV, ESV, GNT) и «администрация» (HCSB, NET, LEB, WEB).

Слово «диспенсация» означает «систему явленных повелений и обещаний, регулирующую дела людей» (merriam-webster.com). Оно переводит греческое слово oikonomia, означающее «служение или управление домохозяйством» (BDAG).

Диспенсационализм подходит к Библии с той точки зрения, что хотя во все времена существовал только один способ родиться свыше (через одну лишь веру в Мессию), Божьи заповеди менялись и будут меняться во время различных диспенсаций и администраций.

Диспенсационализм тесно связан с богословием Бесплатной благодати. Большинство из тех, кто придерживается позиции Бесплатной благодати, являются диспенсационалистами, даже если они это не осознают. Большинство из тех, кто придерживается позиции Спасения через Господство Христа и спасения по делам, не являются диспенсационалистами.

Д-р Чарльз Райри называл разницу между Израилем и церковью непременным условием диспенсационализма. Другими словами, это сердце данной системы мышления. Вы не можете быть диспенсационалистом, если верите, что церковь заменила Израиль и перехватила обещания Бога, данные Израилю.

С точки зрения диспенсационализма Израиль будет отличающейся группой людей в вечном царстве Христа. Церковь будет Телом Христа, а Израиль будет избранным Божьим народом. Там также будет и третья группа под названием нации. Смотри 1 Кор 10:32.

Церковь на новой земле будет состоять из всех верующих, живших в период от Дня Пятидесятницы в 33г. н.э. до момента Восхищения церкви. После Восхищения количество людей в церкви будет фиксированное, поскольку святые в прославленных телах не смогут производить потомство.

Спасенный Израиль на новой земле будет состоять из всех верующих евреев, которые умерли до Дня Пятидесятницы в 33 году, и всех верующих евреев, которые пришли к вере во время Великой Скорби или Тысячелетнего Царства. Нация Израиля будет расти астрономически (как количество звезд на небе) во время Тысячелетнего Царства, потому что там будут верующие и дети, не достигшие возраста ответственности, которые выживут во время Великой Скорби и войдут в Тысячелетнее Царство в обычных физических телах.1 Вполне вероятно, что израильская нация будет насчитывать миллиард или десятки миллиардов населения к концу этого периода.

Нации на новой земле будут состоять из верующих, которые были выходцами из языческих наций и которые умерли до 33 года или которые пришли к вере во время Скорби или Тысячелетнего Царства (Миллениума). Нации будут расти экспоненциально во время Миллениума также, поскольку там также будут верующие из языческих наций и дети, которые войдут в Тысячелетнее Царство в физических [непрославленных] телах.

Еще одно отличие диспенсационализма это герменевтика. Слово «герменевтика» означает «метод интерпретации». Библейская герменевтика, следовательно, это метод интерпретации Библии.

Диспенсационалист пр-р Дэвид Л. Купер (1886-1965), основатель Библейского исследовательского общества [англ. The Biblical Research Society], однажды сказал:

Когда прямой смысл Писания имеет смысл, не ищите другой смысл; итак, воспринимайте каждое слово в его первичном, обычном, привычном и буквальном значении, за исключением случаев, когда непосредственный контекст, изученный в свете соответствующих отрывков, а также аксиоматических и фундаментальных истин, ясно указывает на иное.

Хотя все системы теологии согласятся с этим утверждением, верно и обратное. Примером может послужить то, как недеспенсационалисты понимают отрывки, которые говорят о Восхищении, Скорби и буквальном Тысячелетнем Царстве Христа. Другой пример это то, как они интерпретируют Книги Даниила и Откровения.

В следующем выпуске мы посмотрим, как Божьи заповеди менялись и будут меняться от одной диспенсации к другой.

Продолжайте устремлять свой взгляд на благодать, видя диспенсационные изменения, которые очевидны в Божьем Слове.

1 Зейн Ходжес верил, что только дети, не достигшие возраста ответственности, из израильской и языческих наций войдут в Миллениум в обычных физических телах, потому что Павел сказал: «плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия” (1 Кор 15:50). Зейн говорил, что Наследование царства относится к правлению в нем, а не просто к входу. Люди в обычных физических телах не смогут править со Христом. И все же, Господь сказал верующим язычникам, выжившим во время Скорби: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира” (Матф 25:34). См. также Матф 19:14.

____

Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]

Share:

If you wish to ask a question about a given blog, email us your question at ges@faithalone.org.

RECENTLY ADDED

How Can God Judge Us for Sins He Has Forgiven?

Welcome to the Grace in Focus podcast. Bob Wilkin and Ken Yates are answering another question related to forgiveness. Will God judge us for sins...

When Was Abraham Born Again, Genesis 12 or Genesis 15? (Mega Header)

I just finished working through suggestions by Philippe Sterling, Ken Yates, and Geoff Stevens on my commentary on Genesis for the upcoming Grace Old Testament Commentary, “Volume...

When Was Abraham Born Again, Genesis 12 or Genesis 15? (Dark Header)

I just finished working through suggestions by Philippe Sterling, Ken Yates, and Geoff Stevens on my commentary on Genesis for the upcoming Grace Old Testament Commentary, “Volume...

GRACE IN FOCUS RADIO

GRACE IN FOCUS MAGAZINE

Grace in Focus is sent to subscribers in the United States free of charge.

The primary source of Grace Evangelical Society’s funding is through charitable contributions. GES uses all contributions and proceeds from the sales of our resources to further the gospel of grace in the United States and abroad.