Около 750 лет до Рождества Христова пророк Исаия предсказал пришествие Христа, сказав, что Иисус будет Человеком скорбей, будет “презрен и отвергнут людьми” и будет “знаком с недугом” (Ис 53:3). Пророчества Исаии о Господе комментировали многие, особенно 53 главу Исаии, описывающую Его жестокую смерть на кресте. Они, разумеется, правы.
Однако Его скорби включали не только Его смерть. На самом деле, всё Его служение, начиная от самого Его крещения (Луки 3:22), можно охарактеризовать скорбью. В момент Его крещения голос Его Отца провозгласил, что Иисус – Его любимый Сын. Слова Отца, возможно, намекают на другое пророчество в Исаии (Ис 50:6, 14), указывающее на страдания Господа, которые Он должен был претерпеть, отправившись к нации Израиля.
Господь, следовательно, знал с самого начала, что Он будет Человеком скорбей, как сказал Исаия. Сразу после крещения, в пустыне, в течение 40 дней Господа искушает Сатана. В это время Иисус воздерживается от пищи (Луки 4:1-13). Его пост и Его одиночество в том безлюдном месте стали предзнаменованием трудностей, которые Ему предстояло пройти.
После того, как Иисус был испытан лукавым, началось Его служение проповедования и исцеления. Он путешествует вокруг Галилеи, проповедуя во многих синагогах и совершая многочисленные чудеса исцеления. Писание говорит нам что, люди изумлялись Его учению. Он предлагал царство Божье нации и через силу, которую Он демонстрировал, показывал, что Он был в состоянии сделать то, что утверждал.
В Евангелии от Луки есть момент, когда кажется, что жизнь Иисуса будет не такой уж ужасной, как говорит Его крещение или испытания в пустыне. По словам Луки во время проповедования Господа в Галилеи “все прославляли Его” (Луки 4:15). Это не означает, что они увидели в Нём Божьего Сына. Они просто почитали/прославляли/уважали Его за то, что Он говорил и делал. Это было ободряющее начало.
Однако оно было краткосрочным. Одной из остановок Иисуса в Галилее был Его родной город Назарет. Местные люди слышали о Его проповедях и исцелениях. Господь приходит в город и проповедует в местной синагоге. Нет ничего удивительного в том, что Он цитирует ещё одно место в Книге Исаии о пришествии Христа (Ис 61:1-2; Луки 4:18-19). В этом отрывке Исаия говорит, что Христос освободит Израиль от врагов и установит Божье Царство. Господь далее говорит жителям Назарета, что Он и есть исполнение пророчеств Исаии. Как же отреагировали на это те, кто знали Его с детства?
Они отвергли Его. Вначале они признали, что Его слова были словами благодати (Луки 4:22), однако затем пришли к выводу, что Он не может быть Христом. По иронии судьбы их действия стали исполнением одного из пророчеств Исаии (Ис 53:3). Христос должен был быть презираем и отвергнут теми, к кому Он пришёл.
Когда Господь сказал местным жителям, что они вели себя, как их предки, которые жестоко обошлись с пророками Илией и Елисеем, их охватила ярость. В результате, они не только отвергли Христа, но ещё и приняли Его за лжепророка. Ветхий Завет говорит, что лжепророки подлежат смерти. Люди из родного города Иисуса решили исполнить этот приговор. Они попытались сбросить Его с обрыва, после чего, вероятно, планировали забить Его камнями до смерти.
Многие из учёных-библеистов заметили, что данные события в Назарете были предзнаменованием того, как вся нация Израиля обойдется с Господом. Иисуса не предали смерти в Назарете, однако произошедшее там было предзнаменованием надвигающейся трагедии.
Так началось земное служение Господа. Отец сказал, что Он претерпит страдания: Ему пришлось отказаться от пищи, пробыть в безлюдном месте, будучи испытываемым Сатаной, прийти в свой родной город, чтобы возвестить самую великую новость, которую народ Израиля когда-либо слышал и столкнуться с ненавистью со стороны его друзей и знакомых, а также чуть ли не умереть от их рук. По земным стандартам Его земное служение выглядело мрачно. Исаия был прав – Он был Человеком скорбей.
Нам не нужно быть профессиональными богословами, чтобы понять, почему Он прошёл через все это. Он сделал это ради нас. Мы можем только догадываться, о чем Он думал, когда уходил из Назарета. Но, когда мы возвещаем Его весть о благодати, и мир противится нашим словам, мы можем быть уверенны: мы ходим с Ним.
____
Кен Йейтс — доктор богословских наук и редактор журнала Евангелического Общества Благодати, выступает с лекциями на восточном побережье США и преподает в библейских колледжах по всему миру. Автор книги Hebrews: Partners With Christ [Послание к Евреям: в партнерстве со Христом].
