Раз в неделю мы публикуем выступления с нашей годовой конференции на нашем канале в YouTube.
Я люблю смотреть эти видео и читать комментарии.
Наше видео от 6 сентября называется “Меняющееся состояние Богословия бесплатной благодати” докладчика Майка Ли. Анонимный комментарий привлек мое внимание “Майк Ли утверждает, что человек должен поверить в доктрину о вечной безопасности, чтобы обрести спасение? Это позиция GES? Если да, то моя вера в GES существенно поколеблена, так как это безумие.”
Выражения «вечная безопасность» нет в Писании, зато там можно встретить выражение “вечная жизнь”. Вечная жизнь длится вечно. Её нельзя лишиться. Господь Иисус пообещал, что всякий верующий в Него никогда не погибнет, но имеет вечную жизнь (Ин 3:16). Вы можете верить в это и одновременно в то, что можете погибнуть? Нет.
Перед тем, как уверовать во Христа ради вечной жизни, я верил, что Иисус – Бог и что Он умер за мои грехи на кресте и телесно воскрес из мертвых, и что Он дает временное спасение всем, кто отвернется от своих грехов и начнет следовать за Ним. Я не верил, что спасение гарантировано вплоть до самой смерти. Я считал, что должен был прожить безгрешную жизнь, чтобы сохранить мое спасение. Всего один грех – и я бы погиб навечно. (Да, я верил в крайнюю форму спасения через Господство Христа).
Я думал, что верю в слова из Евангелия от Иоанна 3:16. Но это не так. Я не понимал их.
Я должен был быть убежден, что моя вечная судьба была навеки обезопасена через веру во Христа. Я был современным самоправедным фарисеем, пока Бог не открыл мои глаза истине о том, что с момента, когда человек верит в Иисуса Христа, он никогда не погибнет. Он обладает вечной жизнью, которой нельзя лишиться.
Почему это вызывает столько дискуссий?
Почему комментирующий сказал: “Это безумие”?
Причина в том, что это исключит многих замечательных людей, которые верят в божественную природу Иисуса, его смерть и воскресение и изо всех сил стараются быть достойными небес вплоть до момента, когда умрут. Действительно ли станет Иисус исключать из своего царства тех, кто ни разу не уверовал в Него ради гарантированного дара вечной жизни?
Да. Станет. И исключит. На Великом белом судейском престоле, многие назовут Его “Господь” и укажут на свои дела, чтобы доказать, что они должны быть приняты в Его царство (Матф 7:21-23). И все же Он исключит их, потому что они ни разу не уверовали в Него ради вечной жизни (Ин 5:39-40).
Иаков и апостолы провозгласили на Совете в Иерусалиме, что спасение обретается через одну лишь веру, независимо от дел (Деян 15:1, 5, 7-11).
Нам может показаться нечестным, что Господь Иисус исключит из Своего Царства тех, кто верит, что необходимо заслужить право войти в Божье Царство и сохранить его. Мы можем думать, что это безумие.
С другой стороны, на кону вопрос о том, где мы проведем вечность. Если Вы допускаете, что Ваше виденье спасительной вести неправильное, не будет ли мудрым помолиться об этом? Не будет ли мудрым взглянуть еще раз на слова в Евангелии от Иоанна 3:16?
Иисус не предлагает ненадежное спасение. И никогда не предлагал. И никогда не предложит.
_______
Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]
