Многие проповедники избегают легализма в вопросе оправдания лишь для того, чтобы включить его (неосознанно) в освящение (санктификацию).
То есть они преподносят христианскую жизнь как ряд заповедей к исполнению. Христианская жизнь становится попыткой выполнить тот самый «список дел», который был совершенно неспособен спасти Вас изначально. Эти проповедники забывают, что закон не имеет силы, чтобы произвести жизнь в тебе. Точка. Оправдание ли это или освящение, закон служит для смерти и осуждения (Рим 5:20; 2 Кор 3:7,9), поэтому не ожидайте какого либо другого результата если эти заповеди становятся центром внимания в Вашей духовной жизни.
И все же.. Новый Завет исполнен повелительного наклонения. Что нам с ним делать?
Туллиан Тчивиджан (англ. Tullian Tchividjian) предлагает такое объяснение:
Освобожденные от обременяющих и порабощающих попыток использовать закон, чтобы обрести праведность перед Богом, христиане свободны смотреть на повелительное наклонение в Писании не как на условия, но как на указания и описания в отношении того, как они стремятся служить ближнему. Как только человек освобожден от заблуждения, порожденного здравым смыслом, что соблюдение правил делает нас праведными перед Богом, и верит истине, противоречащей логике, что оправдание через прощающие и воскрешающее слово Бога предшествует и производит любящее действие (которое определяется как служение ближнему), оправданный человек освобождается для любви. И это является воплощением любви (It is Finished [Свершилось], 7 февраля).
В этом сценарии, новозаветные законы и заповеди не являются центром внимания, мотивацией или целью Вашей духовной жизни. Вместо этого, Вы как верующий уже уверены в своем оправдании перед Богом через веру во Христа. Поэтому, поскольку Вы освобождены от того, чтобы спасать себя через дела, Вы можете провести свою жизнь, просто проявляя любовь к ближним в тех многочисленных вещах, в которым им нужна помощь. Как новозаветное повелительное наклонение вписывается в это? Если вы когда либо сомневались, как лучше всего любить своего ближнего, то посмотрите на заповеди находящиеся там – они описывают, как выглядит любовь.
Вот сравнение: Вы используете заповеди в своей христианской жизни схоже тому, как Вы используете зеркало заднего вида, когда ведете машину. Если бы Вы только и делали что смотрели в зеркало заднего вида вместо того, чтобы фокусироваться на дороге, Вы бы разбились, верно? Ваше внимание должно быть на дороге, а не на зеркале заднего вида. Точно так же и в христианской жизни Ваше внимание должно быть на Христе, Его славе и на том, что Он сделал для Вас в Евангелии. Это то, что обновляет Ваш разум и производит любящее действие по отношению к Вашему ближнему.
Тем не менее, иногда Вам необходимо поглядывать в зеркало заднего вида закона, чтобы избежать аварии – но только на мгновение. И затем тут же возвращаться к взгляду на дорогу.. и на ближних, которые едут рядом с Вами.
____
Шон Лазар – редактор журнала Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе] и директор по публикациям в Grace Evangelical Society [пер. Евангельского общества благодати]. Вместе со своей женой Эбби воспитывает троих детей. Автор нескольких книг, включая: Beyond Doubt: How to Be Sure of Your Salvation [пер. За пределами сомнения: как быть уверенным в своем спасении] и Chosen to Serve: Why Divine Election Is to Service, Not to Eternal Life [пер. Избран для служения: почему божественное избрание – для служения, а не для вечной жизни].
