Кто верит в Иисуса спасён, а кто верит, что Иисус – Христос, не спасён?

Стефани прислала мне ссылку на статью апологета христианской веры. Статья 2018 года Дж. Уорнера Уолласа называется “Когда “вера, что” становится “верой в” ”. Её можно прочесть здесь. Также эта статья на сайте gotquestions.org приводит тот же аргумент.

Стефани пишет: «Вы можете мне помочь понять эту статью? Кажется, автор утверждает, что есть разные степени веры. Я бы очень хотела узнать Ваше мнение. Заранее благодарю.»

Уоллас не ссылается на Писание в этой статье. Это само по себе должно насторожить.

Он утверждает, что вера в Иисуса относится к спасительной вере, а вера, что Иисус тот, о ком говорят новозаветные авторы, не имеет отношения к спасительной вере: “Хотя длительное изучение личности Иисуса и привело меня к вере в то, что Новому Завету можно доверять, это не привело меня к доверительной вере “в” Иисуса (как моего Спасителя).”

Что такое “доверительная вера в Иисуса как моего Спасителя?” Он не говорит. Он говорит: “Но это точно больше, чем интеллектуальное согласие; это уверенное доверие в ответ на признанную необходимость” Что такое уверенное доверие? Что такое доверительная вера? Если это нечто более, чем простое интеллектуальное согласие, то как кто-нибудь может знать, что он знает это?

На греческом “верить в” кого-то выражается словосочетанием “pisteuō eis” плюс имя человека. “Верить, что” это “pisteuō hoti” плюс то, что считается истиной. В Далласской богословской семинарии нам постоянно твердили: “Верить в Иисуса это то же самое, что верить, что Он – Христос, Сын Бога”.

Pisteuō eis” равняется “pisteuō hoti”в Евангелии от Иоанна.

Иоанна 3:16 и десятки других стихов в Евангелии от Иоанна использует “pisteuō”, чтобы сказать, что всякий верующий в Него имеет жизнь вечную и никогда не погибнет, не будет жаждать, алкать, никогда не умрет и не будет изгнан вон. И все же есть другие стихи, такие как Иоанна 11:27 и Иоанна 20:31, которые безошибочно приравнивают “верить, что” Иисус – Христос, Сын Бога, с верой в Него ради вечной жизни.

Многие заметили, что в Иоанна 20:31, “всякий верующий, что Иисус – Христос, Сын Бога имеет вечную жизнь”: “Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его” (курсив добавлен). См. также 1 Ин 5:1а, “Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден”.

Верить, что Иисус – Христос, Сын Бога, то же самое, что и верить в Него ради вечной жизни. В противном случае цель утверждения в Евангелии от Иоанна звучало бы странно в контексте всей книги (напр., Ин 3:14-18, 36; 6:47; 11:25-27).

Мы путаем людей, когда говорим, что верить означает не верить, а доверять. В Писании, верить означает верить. Синонимом веры является убежденность, что что-то является истиной. Верить в Него означает быть убежденным, что Он – Христос, Сын Бога, который гарантирует вечную жизнь всем, кто верит в Него ради этой жизни.

_____

Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]

Share:

If you wish to ask a question about a given blog, email us your question at ges@faithalone.org.

RECENTLY ADDED

How Can God Judge Us for Sins He Has Forgiven?

Welcome to the Grace in Focus podcast. Bob Wilkin and Ken Yates are answering another question related to forgiveness. Will God judge us for sins...

When Was Abraham Born Again, Genesis 12 or Genesis 15? (Mega Header)

I just finished working through suggestions by Philippe Sterling, Ken Yates, and Geoff Stevens on my commentary on Genesis for the upcoming Grace Old Testament Commentary, “Volume...

When Was Abraham Born Again, Genesis 12 or Genesis 15? (Dark Header)

I just finished working through suggestions by Philippe Sterling, Ken Yates, and Geoff Stevens on my commentary on Genesis for the upcoming Grace Old Testament Commentary, “Volume...

GRACE IN FOCUS RADIO

GRACE IN FOCUS MAGAZINE

Grace in Focus is sent to subscribers in the United States free of charge.

The primary source of Grace Evangelical Society’s funding is through charitable contributions. GES uses all contributions and proceeds from the sales of our resources to further the gospel of grace in the United States and abroad.