Том задал следующий вопрос:
Чтобы доказать истинность избрания к вечной жизни, один кальвинист процитировал Иоанна 6:37, где говорится: «Всё, что даёт Мне Отец, ко Мне придёт; и приходящего ко Мне не изгоню вон». Как мне на это ответить?
«Прийти к Иисусу» в Евангелии от Иоанна, включая 6 главу (см. 35 стих, двумя стихами ранее), означает «поверить в Него».
В Иоанна 6:37 нет ничего про избрание. Дать и избрать это не одно и то же.
Кого Отец дает Иисусу? Согласно Иоанна 6:37, данные Господу Иисусу приходят к вере в Него. Следовательно, что-то происходит до веры, что приводит к ней. См. также Ин 6:35, 39, 49, 47.
В Деян 16:14 говорится: «Лидия чтила Бога, и Господь открыл её сердце к тому, что говорил Павел» (НРП). Нигде в Писании возрождение не именуется как открытие сердца. Скорее, суть в том, что за наносекунду до того, как человек верует, Бог открывает его сердце/разум (ср. Луки 24:45), чтобы он увидел истину и уверовал в неё.
Другими словами, те, кого Отец дает Господу Иисусу, это те, кто открыт для истины и кто ищет Господа в ответ на Его изначальный поиск их.
Сравните также Ин 5:39-40: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (курсив добавлен). Слова «вы не хотите прийти ко Мне» определенно противоречат кальвинистскому взгляду на избрание. Они присутствуют как в Ин 5:40, так и в Ин 6:37.
Посмотрите также на Матф 7:7-11, где Господь говорит, что тот, кто просит, получает, и тому, кто стучится, открывают. Здесь также нет ничего рокового.
Обращаясь к афинским философам, апостол Павел сказал:
«От одного человека Он произвел все человечество, чтобы люди заселили всю землю, на которой Он определил для всех время и границы обитания. И все это Бог сделал для того, чтобы люди искали Его, могли ощутить Его и найти Его, хотя Он и не далек от каждого из нас» (Деян 17:26-27, НРП, курсив добавлен).
Корнелий в 10 главе Деяний это еще один пример. Его молитвы и подаяния вознеслись к Богу как напоминание. Вот почему Бог послал ангела сказать ему послать за Симоном Петром, который должен был сказать ему и его дому, что им нужно было сделать, чтобы спастись (Деян 11:14).
Женщине у колодца также Иисус сказал, что если бы она знала дар Бога и Того, Кто говорит с ней, она бы попросила у Него, и Он бы дал ей живой воды (Ин 4:10). В Ин 4:14 Господь объяснил, что дар Бога это вечная жизнь и что живая вода это спасительная весть о том, что Иисус Христос гарантирует вечную жизнь всем, кто поверит в Него ради неё.
У кальвинистов благие намерения, но их система мысли не основана на Писании. Она основана на философской конструкции. Эта конструкция противоречит Писанию и загоняет людей в пожизненный поиск хоть какой-то надежды на то, что они, возможно, рождены свыше. Сторонники кальвинизма живут в постоянном страхе от того, что они могут оказаться не избранными и могут провести вечность в озере огненном. Небесный Отец не желает страха никому. Он хочет, чтобы люди уверовали в Его Сына и были уверены в своей вечной судьбе. Ознакомьтесь с моими книгами «Кальвинизм — библейское ли это учение?» и «Secure and Sure» [с англ. Обезопасен и уверен] для более подробной информации.
Продолжайте устремлять свой взгляд на благодать и Вы останетесь уверены, что вы пришли к Иисусу и что у Вас есть вечная жизнь, которой невозможно лишиться.
____
Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]
