Дальнейшие размышления о четырех уровнях доктрины Бесплатной благодати

Я получил много откликов о моей статье про четыре уровня доктрины Бесплатной благодати и пришёл к выводу, что необходимо ответить на несколько поступивших комментариев и вопросов.

J.H. пишет:

Я верю в доктрину Бесплатной благодати и согласен с Вами касательно первого уровня. Однако я не согласен в отношении многого другого. Я считаю, что второй, третий и четвёртый уровни являются темами, которые делают посещение проповедей, общение и дружбу с другими людьми в церкви комфортными или не комфортными. Наша ходьба с Господом должна быть без стресса, поэтому мы выбираем проводить время с теми, с кем согласны в отношении большинства пунктов нашей веры, а не с теми, с кем мы не согласны. Я знаю, что когда мы попадём на небеса, нас всё равно исправят относительно всех наших ошибочных верований. Да благословит Бог Вас и Ваше служение.

Похожий комментарий сделал и Тим:

Спасибо за Ваш блог от 30 ноября о разных уровнях доктрины Бесплатной благодати. В последние несколько лет я размышляю над тем, какие доктрины принципиальны для согласия, а в каких допустимы разногласия. Надеюсь, Вы бы могли продолжить эту тему и обсудить также разные уровни христианской доктрины в церкви и её практическое применение. И ещё меня удивило, что Вы поставили безошибочность Библии на второе место, а не на первое. Я бы не стал ходить в церковь, которая учит, что в Библии есть ошибки. Спасибо ещё раз за ваши блоги. Я читаю их каждый день.

Пояснение 1. Я писал об уровнях доктрины Бесплатной благодати, а не об уровнях ортодоксальной доктрины.

Пояснение 2. Я писал не о том, как решить, какую церковь посещать, а о том, как Вы определяете, является ли человек, с которым Вы говорите, сторонником Бесплатной благодати.

Пояснение 3. Я тоже не посещал бы церковь, отрицающую безошибочность Писания или не симпатизирующую первым трём уровням. Состоять в церкви, которая согласна с Вашими взглядами на основные моменты, является не только наиболее комфортным, но и также жизненно важным для Вашего духовного роста. Конечно, это подразумевает, что у Вы уже обладаете хорошей подготовкой в отношении правильного трактования Библии. Если это так, то Вам никто не нужен, чтобы поправлять Вас в Вашем понимании основных доктрин веры.

Пояснение 4. Я не писал о вопросе единства или о решении того, нужно ли Вам перестать общение с людьми, верящими в определенную доктрину. Человек может быть сильным в вопросах Бесплатной благодати (то есть он может соглашаться со всеми уровнями) и всё же быть настолько неправым в других аспектах своей доктрины, что в целом с ним невозможно будет достичь согласия.

Примером может послужить человек, который поверил, что Библия полна ошибок или что Иисус мог умереть любым способом, а пролитие крови лишь фигурально описывает смерть, а не буквально.

Пояснение 5. Я имел ввиду (хотя и не напрямую пояснил это), что если кто-то несогласен с пунктами первого уровня, тогда мы не должны поддерживать его служение, работать с ним или стараться помочь его служению. Некоторые читатели поняли, что я подразумевал это. По крайней мере, один человек сказал, что раскол в христианстве уже слишком велик и что раскол в кругах Бесплатной благодати это плохо. Несмотря на то, что мне тоже не нравится раскол среди приверженцев Бесплатной благодати, я всё же признаю, что он существует. Если кто-то ассоциирует себя с доктриной Бесплатной благодати, это не означает, что он действительно её сторонник. Только в случае, если его верования совпадают с основными пунктами Бесплатной благодати, тогда он действительно является её приверженцем.

В свете того, что сказано в Гал 1:8-9, мы должны отделить себя от тех, кто называет себя приверженцами Бесплатной благодати, но придерживаются ошибочных убеждений касательно первого уровня. Я также считаю, нам необходимо молиться за них, чтобы они увидели свет и пришли или вернулись к истине.

____

Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]

Share:

If you wish to ask a question about a given blog, email us your question at ges@faithalone.org.

RECENTLY ADDED

How Can God Judge Us for Sins He Has Forgiven?

Welcome to the Grace in Focus podcast. Bob Wilkin and Ken Yates are answering another question related to forgiveness. Will God judge us for sins...

When Was Abraham Born Again, Genesis 12 or Genesis 15? (Mega Header)

I just finished working through suggestions by Philippe Sterling, Ken Yates, and Geoff Stevens on my commentary on Genesis for the upcoming Grace Old Testament Commentary, “Volume...

When Was Abraham Born Again, Genesis 12 or Genesis 15? (Dark Header)

I just finished working through suggestions by Philippe Sterling, Ken Yates, and Geoff Stevens on my commentary on Genesis for the upcoming Grace Old Testament Commentary, “Volume...

GRACE IN FOCUS RADIO

GRACE IN FOCUS MAGAZINE

Grace in Focus is sent to subscribers in the United States free of charge.

The primary source of Grace Evangelical Society’s funding is through charitable contributions. GES uses all contributions and proceeds from the sales of our resources to further the gospel of grace in the United States and abroad.