Около двадцати лет назад на ежегодном собрании Евангелического богословского общества я услышал, как выступающий презентовал проповедь об Ангеле Господнем (Malak Yahweh). Выступающий предположил, что Писание показывает, что Ангел Господень ни разу не был Господом Иисусом Христом до Его Инкарнации.

После выступления я спросил пр-ра Арнольда Фрухтембаума [англ. Arnold Fructenbaum], который был в числе слушателей, что он думал об этом выступлении. Он сказал: “Я знаю, что мой Мессия являлся много раз верующим в виде Ангела Господнего”. Я с ним согласен.

Мы знаем, что выражение «Ангел Господа» часто относится в Богу во плоти, потому что так говорит текст. Поскольку Писание также говорит нам, что никто не видел Бога-Отца (Ин 1:18), Ангел Господень в таких случаях, должно быть, это Бог-Сын. В Ветхом Завете существует несколько примеров таких появлений.

После того как Ангел Господень явился Гедеону, он сказал: “увы мне, Владыка Господи! потому что я видел Ангела Господня лицом к лицу” (Судей 6:22). Господь затем сказал Гедеону не бояться, так как “ты не умрешь” из-за того, что увидел Господа (Судей 6:23).

До того, как был зачат Самсон, Ангел Господа явился Маною и его жене. После этого Маной сказал своей жене: “верно, мы умрём, ибо видели мы Бога” (Судей 13:22).

Моисей виделся с Ангелом Господним у горящего костра (Исход 3:2). Мы читаем: “и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! (Исход 3:4). Ангел Господень был назван Богом. Моисею было сказано снять свои сандалии “ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая” (Исход 3:5).

После того как Господь встретился лицом к лицу с Агарью, матерью Исмаила (Быт 16:7-11). Моисей записывает: “И нарекла Агарь Господа, Который говорил к ней, сим именем: Ты Бог, видящий меня. Ибо сказала она: точно я видела здесь в след видящего меня” (Быт 16:13). Она знала, что виделась с Господом Богом.

Авраам также видел Ангела Господнего. В момент, когда он собирался лишить жизни Исаака на горе Мориа, Ангел сказал: “не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня” (Быт 22:12). Ангел Господень представил Себя как Бога.

В своём комментарии о Захарии 12:8 Эйселен [англ. Eiselen] пишет:

Любой ангел может называться “Ангелом Яхве” (3 Царств 19:7; 2 Царств 24:16), но есть отрывки в Ветхом Завете, в которых у этой фразы необычное значение (Быт 31:11-13; Исход 23:20, 21, и т.д.). К последним относится этот стих [Зах 12:8]. В этих отрывках “Ангел Господень” не “сотворенный ангел; он Сам Яхве”, являя Себя перед людьми, то есть во внешних делах людей, так же как в Ветхом Завете, “дух Яхве” это Яхве, являющий Себя среди людей (The Minor Prophets [Малые пророки], Том IX, стp. 610-11).

Выражение “ангел Господень” появляется только один раз в Новом Завете – когда Ангел встретил Иосифа и сказал ему не разводиться с Марией, так как она носила ребенка, зачатого Святым Духом согласно пророчеству в Ис 7:14 (Матф 1:20-25). Тем не менее, так как этот ангел вначале именуется с неопределенным артиклем (Матф 1:20), то определенный артикль в Матф 1:24 просто относится к определенному ангелу, который явился Иосифу.ⁱ

Сайт gotquestions.org (см. здесь) говорит:

Возможно, что появления Ангела Господнего были явлениями Иисуса до Его Инкарнации. Иисус провозгласил Себя существующим «до Авраама» (Ин 8:58), поэтому логично, что Он активно являл Себя в мире. Как бы то ни было, были ли явления Ангела Господнего явлениями Христа до Инкарнации (Христофанией) или явлениями Бога-Отца (Теофанией), вполне вероятно, что фраза “Ангел Господень” обычно описывает физические явления Бога.ⁱⁱ

Я согласен с пр-ром Фрухтенбаумом. Меня вдохновляют многократные явления Моего Мессии перед верующими до Его Инкарнации. Его появления показывают Его любовь к нам.

Продолжайте устремлять свой взгляд на благодать.

i. Мария уже была беременной, поэтому это не могло быть явлением Господа до Инкарнации. Если бы это было так, то это означало нечто невозможное: Иисус присутствовал в двух разных местах одновременно в Своём физическом теле.

ii. Как было указано перед этим, Ин 1:18 говорит, что никто не видел Бога-Отца. Это бы означало, что все Теофании были Христофаниями.

____

Боб Уилкин работает исполнительным директором в Grace Evangelical Society [пер. Евангелическое Общество Благодати] и со-ведущим на радио Grace in Focus [пер. Благодать в фокусе]. Проживает в Техасе со своей женой Шерон. Его последняя книга — Turn and Live: The Power of Repentance [пер. Обратитесь и живите: сила покаяния]